مـسـابـقـة...من هــو الصحابى أو الصحابية..::..

عدد الرسائل : 196 تاريخ التسجيل : 28/09/2008

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

فى هذا الموضوع نعرض الشخصيات المشرفة حقا

مـسـابـقـة...من هــو الصحابى أو الصحابية..::..

أقدم لكم مسابقة بعنــــــــوان

من هــو الصحابي او الصحابية

لتعـــــــــــــــــــم الفائدة ونتعرف على الصحابة أكثر وأكثر

أنــا سأضـع سـؤال وبعديـــن الي يجاوب عليه يحط سؤال بعد الاجابة

أرجو أن الفكرة تــكون وضحت ......

الـســؤال:

من هو الصحابي الذي إهتز لموته عرش الرحمن ؟؟

عدد الرسائل : 698 تاريخ التسجيل : 28/09/2008

صحابى تولى النبى دفنه بنفسه

وساعده فى دفنه سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر

وحفر النبى قبره بيديه الشريفتين

وكان ساعدى النبى له وساد

ورفع النبى يديه ودعا اللهم انى امسيت عنه راضيا فارض عنه

ولما راى سيدنا عبد الله بن مسعود هذا المشهد قال ليتى كنت صاحب هذه الحفرة او هذا القبر

فمن هو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

جليبيب رضى الله عنه

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

ولمن لا يعرف هذا الصحابى

الصحابي جليبيب رضي الله عنه

هل سمعت يا صاحبي، برجل اسمه: (جُلَيْبيب)

إنه تصغير لكلمة (جلباب)، وهو الرداء المعروف عند الرجال والنساء.

والتصغير -بالعربية- يستخدم لدواع عدة، منها: التقليل كدريهمات، أو التحقير كشُوَيْعِر، أو التقريب كقُبَيْل المغرب، أو التحبب كأميمة، أو التصغير كقُمَيْر.

والسؤال: مَن هذا الرجل الذي صغُر اسمه، أولُقّب بهذا اللقب، وما اسمه الأصيل، َمن أبوه، َمن أمه، إلى أي القبائل ينتسب، أين عاش؟ متى ولد، متى مات، هل كان اسمه هذا للتحقير، أو للتصغير، أو للتحبب؟

وتفتح كتب التراجم، وتسألها عن جُلَيْبيب هذا، فتضن عليك بالجواب، وإن جادت فبكلمات لا تُسمن ولا تغني من جوع، فهل نَسيَه التاريخ، أو أُنسي ذِكْرُه.

والذي يبدو من السطور القليلة التي جاد بها المترجمون له: أنه كان رجلاً قصيراً بل بالغ القصر، ودميماً.. ولعل هاتين الصفتين هما سبب إهمال المجتمع له ونسيانه، أو تناسيه.. فمثل هذا الإنسان لا يأبه به أحد إن حضر، ولا يبالي به أحد إن غاب.

أضف إلى ذلك احتمال كونه فقيراً.. ومن شأن الفقراء في مجتمع الناس ألا يبالي بهم أحد إن عاشوا أو ماتوا، بل لا يشعرون بحياتهم، كما لا يشعرون بموتهم.

وعبثاً، لو حاولنا الوقوف على سر تلقيبه أو تسميته ب(جليبيب)، فلن تسعفنا المصادر بما نريد، كما لا تسعفنا بمعرفة اسمه الحقيقي، واسم أبيه، وأمه، وأسرته، وقبيلته، وشيء قليل أو كثير عن حياته.

هذا الرجل عاش في عصر النبوة، وكان صحابياً، التف حول الرسول الكريم في المدينة المنورة، واحتمى به من عاديات الزمان. وأضفى النبي صلى اللّه عليه وسلم عليه من العطف والحنان والمحبة مثل ما أضفاه على جميع أصحابه.

سأله النبي صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم: لِمَ لا تتزوج، يا جليبيب؟

أطرق جليبيب رأسه، وبدا عليه انكسار الخاطر، وتمثلت أمام عينيه دمامته من جهة، وشدة قصره من جهة ثانية، وفقره المدقع من جهة ثالثة، فقال: تراني كاسداً، يا رسول اللّه، وترقرقت في عينيه دمعة.

لكنك عند اللّه لست بالكاسد، يا جليبيب!

أنا الذي سيزوجك. قال النبي الكريم، وهو يبتسم.

وطرقت كلمة (أنا) سمْع جليبيب.. وراحت ترن في أذنه، وتدق كالجرس، وتتعالى وتتعالى، وتكبر، وتكبر، حتى ظن أن السماوات والأرض ومن فيهما يردد كلمة (أنا).

ونظر جليبيب إلى محمد صلى اللّه عليه وسلم، فرأى على وجهه ابتسامة.. جمعت في معانيها كل ابتسامات الوجود.. ورآها تخترق عظامه، وتستقر في نخاعه، ودماغه، وتسري في عروقه وشرايينه.

كانت البسمة في وجه النبي صلى اللّه عليه وسلم تقول: أنا.. أنا.. بل حسب كل ذرة فيه تقول: أنا.. أنا.

وتمثل لجليبيب أن محمداً صلى اللّه عليه وسلم إذا قال صدق، وإذا وعد وفى، وإذا نطق فبالحق، والصدق. وحين قال: (أنا) سأزوجك، فإنه فعلاً قادر على تزويجه، ولسوف يزوجه فعلاً، لا قولاً، ولا وعداً، ولا جبر خاطر.

عروس من الأنصار

استدعى النبي الكريم أحد الأنصار، وهو يعلم أن له ابنة في سن الزواج.

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم للأنصاري: زوِّجْني ابنَتَك.

طار الرجل فرحاً وهو يسمع هذا الأمر الحبيب، وما كان يحلم أن يطلب محمد رسول اللّه عليه الصلاة والسلام ، ابنته لتغدو أمّاً للمؤمنين، وقرينة لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.

لم يتردد الأنصاري لحظة بالموافقة وصاح: حباً وكرامةً بك يامحمد! نِعمَ الزوج أنت، وألف ألف مرحباً بك يا رسول اللّه!.

ولكني لست أريدها لنفسي. قال النبي الكريم.

قال الأنصاري: فلِمَنْ، إذن، تطلبها، يا رسول اللّه؟

قال النبي: أطلُبُها لجُلَيْبِيب.

ران على الأنصاري صمت، وامتقع وجهه، وانعقد لسانه، وبدا عليه الاضطراب.. وشعر كأن الأرض تدور به، وأحس أنه وقع بين تيارين عظيمين.. تيار إلهي، سماوي.. موجبٍ للطاعة والرضى، وفيه طاعة للّه ولرسوله وفيه امتثال لأوامر الشريعة الغراء.. وتيارٍ أرضيٍّ، بشريٍّ، موجب للرفض وردِّ الطلب. فجليبيب هذا معروف، ومعروفة قزامتُه، ودمامته، وفقره المدقع، وواحدة من هذه الصفات تكفي لرده ورفض الطلب.

ورد الرجل على النبي الكريم بكلمات خافتات:

إذن، أنْظِرْني حتى أستأمِرَ أمَّها، وأشاورها في الأمر.

وفي هذا الجواب معالمُ من أدب رفيع.. يقف في طليعتها حسن إجابة النبي صلى اللّه عليه وسلم، وعدم مواجهته بالرفض المباشر.

كذلك نجد في هذا الجواب ذاتِه السلوك العمليَّ الذي راح يظهر في الأسرة المسلمة.. فقد غدا الرجل يشاور أهله في الأمور المصيرية، ويستطلع رأيهم ويناقشهم في الأمر، ويحاول أن يصل معهم إلى خير قرار.

لقد كان الرجال قبل حينٍ من الزمن هم المسيطرون على ساحة الرأي والقرار.. ولم تكن المرأة، أياً كانت صفتها في المنزل: زوجة، أماً، أختاً، بنتاً، بالتي يؤخذ رأيها، أو تُشاور.

أضف إلى ذلك كله: بروز مسؤولية الراعي عن رعيته. فمحمد صلى اللّه عليه وسلم هو سيد المجتمع، وراعي المسلمين جميعاً، ولقد قام بمسؤوليته خير قيام، فعدا عن حمله رسالة اللّه عز وجل وتبليغها إلى الناس، فهو يتفقد أمورهم، ويرعى مصالحهم بالحب والحنان وحسن السياسة والإدارة.

عرف أن في المجتمع رجلاً ضعيفاً، اسمه جليبيب، عَزَباً، كما عرف أن عند أحد أصحابه بنتاً لم تتزوج، فجليبيب بحاجة إلى زوجة، والبنت بحاجة إلى زوج، فجمع بينهما بالحلال، وكان هو الخاطب، والولي، والطالب.

ولعمري، لو كان الرعاة يتفقدون، حقاً، رعاياهم، إذن لَعَسُر عليك أن ترى في المجتمع ظالمُا ومظلوماً وجباراً ومكسور الجناح.. ولكن.. هيهات.. ليت الأماني بالتمني.

وجاء الأب إلى زوجته، وقال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يخطب ابنتك.

لم يكد يكمل الزوج عبارته حتى رفعت عقيرتها قائلة، والفرح يغمرها: حباً وكرامة، وحيَّهلاً برسول اللّه، ويا بُشرى لابنتنا، ويا لَسعادتها أماً للمؤمنين.

واستوقفها زوجها عن متابعة الترحيب، وإظهار الفرح، والحلم، وقال بصوت خفيض: إنه يخطبها لجليبيب.

وحملقت الأم، وفغرت فاها، وأحست كأن الدنيا تدور بها، أو شعرت كأنها تهوي من حالق.. وامتقع لونها.. وران عليها صمت كالقبور.

كانت تحلم لابنتها بزوج ملء العين والقلب. كانت تتمناه - كما تتمنى كل أم لابنتها - رجلاً، فحلاً، شجاعاً، قوياً، كريماً، غنياً، مؤمناً، لا تشوبه شائبة، ولا مجال فيه لمطعن.

ماذا قلت يا رجل؟ ولمن الخطبة؟

سألت الزوجة لتتأكد أن ما سمعت أذناها ليس فيه خطأ.

قال الزوج: لجليبيب.. يا امرأة!

ردت الزوجة بأعلى صوتها وبكل غضب: حلقى.. حلقى...

كانت هذه أول كلمة نطقت بها. وكأنها تعني بلغتنا المعاصرة: احلِقْ له، احلق له.. بمعنى: اطرُده، ورُدَّه، وابعِدْهُ عنا وعن حياضنا.

ثم أضافت كلمة أخرى أقسى. رددتها مرتين: إينه.. إينه؟ وهي تعني إضافة إلى الاستغراب والتعجب، أنى له أن يصل إلى مستوانا؟ وإن بيننا وبينه بوناً شاسعاً، وفرقاً كبيراً... ثم أقسمت قائلة: لا، لَعَمْرُ اللّه، لا أزوج جليبيباً.. حلقى.. حلقى...

فتاة صالحة

وهم الأب أن يخرج لرد الجواب للنبي صلى اللّه عليه وسلم.. وما كاد يصل عتبة الدار حتى أطلت البنت من خدرها، وسألت: ما الخبر؟ ومن خطبني إليكم؟ ولمن؟

شرحت الأم لابنتها كل شيء، ولم تُخْفِ عنها صغيرة ولا كبيرة.

قالت البنت مستغربة: أتردون خطبة رسول اللّه؟

وكأنها أحست في أعماقها أن زواجاً يكون النبي أحد أطرافه هو زواج ميمون. واعتقدت في ضميرها أن البركة والسعادة في مداخلة النبي، وأن خيري الدنيا والآخرة في تحقيق هذا الزواج.

لا، يا أماه!.

إن طلب النبي صلى اللّه عليه وسلم أمْرٌ، وطاعته طاعة اللّه، وفي رضى النبي رضى اللّه تعالى. وقرأت الآية القرآنية: {وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى اللّهُ ورسولُه أمراً أن يكون لهُمُ الخيَرَةُ من أمرهم، ومَن يعْص اللّهَ ورسولَه فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً} "الأحزاب: 36".

أبتاه! أجب النبي الكريم بالموافقة.. قل له.. حباً وكرامة، بمن شاء، ولمن شاء، وكيف شاء.

أبتاه! محمد صلى اللّه عليه وسلم أولى بنا من أنفسنا.

أبتاه! لا تتحدث عن مهر، ولا عن صداق، ولا تشترط شيئاًإلا رضاه عنا.

أبتاه!إن الإسلام أعطاني الحق بأن أقول: (لا) وأن أقول: (نعم). وحررني من قيود الجاهلية، وجعلني معكم من الذين يستمعون الحق فيتبعون أحسنه.

وسامحيني، يا أماه! على هذه المخالفة، فلست أقصد عقوقاً، وإنما أنفذ ما ملأتم به فؤادي من تعاليم الدين الحنيف.

أماه!أرضي عني، ففي رضاكِ رضى ربي، وفي طاعتي لكِ طاعة اللّه. ما أردت إلا ما أراد محمد صلى اللّه عليه وسلم، وما قبلت لنفسي إلا ما قبله لي محمد صلى اللّه عليه وسلم.

وعاد الأب إلى النبي الكريم، وشرح له الموقف تفصيلاً، وأعلن موافقة الأسرة كلها، ورضاها بما رضي رسول اللّه لها.

ورفع النبي الكريم يديه إلى السماء ودعا للفتاة: اللهم صُبَّ عليها الخير صباً، ولا تجعل عيشها كَدّاً كدّاً.

وتقول الأخبار: إنه لم يكن في الأنصار أيِّم أنفقُ منها. كانت تنفق ولا تخشى من ذي العرش إقلالاً.

وإثر غزوة غزاها المسلمون، ونصرهم اللّه فيها، راحوا يتفقدون شهداءهم، ويضمدون جراحهم، فسألهم النبي الكريم: مَن تفقدون؟ قالوا: نفقد فلاناً وفلاناً، وأعاد السؤال ثانية، ومَن تفقدون، فذكروا له أسماء أخرى، ثم سأل مرة أخرى ومَن تفقدون؟ قال الصحابة: لا نفقد أحداً.

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم ولكني أفقد جليبيباً.

وبحثوا عنه، فوجدوه بين سبعة من قتلى المشركين، وتبينوا أن جليبيباً قتل السبعة جميعاً، وقتلوه، فخروا جميعاً صرعى.

وجاؤوا النبي صلى اللّه عليه وسلم وأخبروه.

أمرهم أن يحفروا له لحداً. ومال على جليبيب فحمله بين ذراعيه، وما كان له سرير نعش إلا ذراعا رسول اللّه وقال:

هذا مني، وأنا منه.

هذا مني، وأنا منه.

هذا مني، وأنا منه.

ووضعه بيديه في لحده.. لم يغسله.. لم يصل عليه.. تكريماً لرفعة شهادته.. شأنه شأن الشهداء في سبيل اللّه.

قال صاحبي- وهو يسمع هذه القصة ويشرق بالدمع: -

ليتني مكانك يا جليبيب!

ليتني مكانك يا حبيب الحبيب

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

وصحابى جديد

من هو ؟

*صحابي و أحد المبشرين بالجنة

* ابن عمة النبي ، و زوج أسماء بنت أبي بكر الصديق

* اعتنق الإسلام في صباه ، شارك في جميع الغزوات .

* اغتيل و هو يصلي على يد إبن جرموز عام 656 م / 36هـ .

والله المستعان

عدد الرسائل : 81 تاريخ التسجيل : 11/07/2008

اجابة السؤال هي

الصحابي الجليل المبشر بالجنه

((( الزبير بن العوام )))

عدد الرسائل : 81 تاريخ التسجيل : 11/07/2008

والسؤال هوا

من الصحابي الجليل الذي هوا أحد المبشرين بالجنة ، و هو قريشي ، و سابع السابقين إلى الإسلام ، قاتل إلى جانب الرسول في جميع الغزوات ، كان قائد جيش القادسية ، اتخذ الكوفة مقراً له و شيَّد بها أول مسجد . توفي عام 55 هـ .

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

سعد بن ابى وقاص

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

وصحابى جديد

من هو ؟

* الصحابي الذي نزل النبي ببيته في المدينة المنورة يوم الهجرة *شارك في أكثر الغزوات .

* توفي في حصار القسطنطينية عام 672 م / 52 هـ .

*دفن تحت أسوارها .

*كان العثمانيون يتقلدون يسف الخلافة أمام قبره حيث أقيم مسجد شهير

والله المستعان

عدد الرسائل : 1538 تاريخ التسجيل : 17/07/2008

ابو أيوب الأنصاري رضي الله عنه

فيما نزلت هذه الأية :

Sad

لولا إذْ سمعتُموه ظنّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً ، وقالوا هذا إفكٌ مُبين )

عدد الرسائل : 81 تاريخ التسجيل : 11/07/2008

الاجابه

نزلت بعد حادثة الإفك ودليل على براءة السيده عائشه رضي الله عنها من فوق سبع سموات

عدد الرسائل : 81 تاريخ التسجيل : 11/07/2008

السؤال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله عليه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ))

من هو هذا الصحابي؟؟؟؟؟؟؟

عدد الرسائل : 175 تاريخ التسجيل : 10/06/2008

هذا السؤال مكرر

هو سيدنا على بن ابى طالب

عدد الرسائل : 81 تاريخ التسجيل : 11/07/2008

شكرا على الايضاح بس فين سؤالك

عدد الرسائل : 81 تاريخ التسجيل : 11/07/2008

والسؤال الجديد

من الصحابي الذي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بتعلم لغة اليهود فتعلمها في 15 يوماً ؟؟

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

الصحابى هو زيد بن ثابت

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

من هو الصحابي الذي ولد في بطن الكعبة ؟

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

ايه يا شباب هو السؤال صعب قوى كده

ان كان صعب قولوا نغيره

بس ترحوا وتبعدوا ومتجوبوش اهو ده اللى مش ممكن ابدا

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

فين الاجابات يا شباب

دكتور كوين قصقوصه اهلاوى جويلى

aiia

ايه اللى حصل فينكم

جابوا واسألوا من فضلكم

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

ارجوا من الاعضاء الافاضل

تفعيل هذة المسابقه لما فيها من معلومات قيمه

والله المستعان

اعتقد انه الصحابي حكيم بن حزام
ياتري صح ولا غلط

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

الاجابه صحيحه يا اخت قصقوصه

بارك الله فيكى

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

سؤال جديد

من هم اجمل الصحابة من الرجال؟

والله المستعان

أجمل الصحابة من الرجال أربعة، هم:

1. جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، الذي وصف بأنه يوسف هذه الأمة، وكان طويلاً يقل في ذروة البعير من طوله، وكانت نعاله ذراعاً، وطوله ستة أذرع.

2. دحية الكلبي الذي كان جبريل يتمثل بصورته كثيراً من حسنه.

3. عُكاشة بن محصن رضي الله عنه الذي شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة.

4. والزِّبرقان بن بدر رضي الله عنه، وكان اسمه حصن بن بدر، وسمي الزبرقان لجماله، ولهذا كان يقال له قمر نجد.

رضي الله عنهم أجمعين

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

بارك الله فيكى

ولكن اين السؤال

والله المستعان

السؤال

من كان زوج رقية بنت الرسول قبل عثمان بن عفان؟

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

عتبة ابن ابى لهب

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

من هو الصحابي الذي وضعه سيدنا سعد بن أبي وقاص في الحبس لشربه المتكرر للخمر وفي معركة القادسية تحرقت نفسه لقتال الكفار فقامت زوجة سيدنا سعد بإطلاق سراحة حتى لحق بالمسلمين وكان سببا في انتصارهم ثم عاد إلى الحبس كما كان ؟

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

اخى العزيز عاشق

هذه المسابقه موجوده من اول

ولكنها تحتاج الى تفعيل

وقد نديت قبل ذلك بتفعيلها

وللعضوه المتميزة قصقوصه باعا طويل فيها

وكذلك العضو الغائب iaai

مشكور على مجهودك

وهيا لنفعل الاولى

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

اخى العزيز عاشق الجنه

شفت هذه هى المسابقه موجوده من زمان

ولكنى لا اعرف لماذا هجروها الاعضاء

ارجوا من الله ان تهتم بها

واستعن بالاخت قصوصه والاخت كوين والاخ اهلاوى والجويلى

هؤلاء الاعضاء لهم باع طويل فيها

ولا يحق لنا ان نبخس حقهم ومجهودهم فى هذه المسابقه

بارك الله فيك

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

اخى العزيز عاشق

لقد قمت بدمج الموضوعين فى موضوع واحد

انا عملت اللى عليا

الباقى عليك

استعن بمن قلت لك عليهم

وتوكل على الله

والله المستعان

سبحان الله جهد مشكور من السادة اعضاء المنتدى وعلى كل الموضوع محتاج مراجعة لعدم تكرار الاسئلة وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وجعلها فى موازين الحسنات

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

اخى العزيز عاشق

انى احب ان تبدأ انت بالسؤال

توكل على الله

ومن يتوكل على الله فهو حسبه

والله المستعان

أسلم هذا الصحابى وهو في الثالثة عشر من العمر، حين صحب أباه في غزوة بدر،

تحدّث وهو على قمة عمره الطويل فقال:

"لقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم..

فما نكثت ولا بدّلت الى يومي هذا..

وما بايعت صاحب فتنة..

ولا أيقظت مؤمنا من مرقده"..

" عاش فوق الثمانين

توفى رضى الله عنه فىالعام الثالث والسبعين للهجرة

عدد الرسائل : 196 تاريخ التسجيل : 28/09/2008

هو سيدنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما وأرضاهما

عدد الرسائل : 196 تاريخ التسجيل : 28/09/2008

وفي هذه الكلمات تلخيص لحياة الرجل الصالح الذي عاش فوق الثمانين، والذي
بدأت علاقته بالاسلام والرسول، وهو في الثالثة عشر من العمر، حين صحب أباه
في غزوة بدر، راجيا أن يكون له بين المجاهدين مكان، لولا أن ردّه الرسول
عليه السلام لصغر سنه..

من ذلك اليوم.. بل وقبل ذلك اليوم حين صحب أباه في هجرته الى المدينة..
بدأت صلة الغلام ذي الرجولة المبكرة بالرسول عليه السلام والاسلام..

ومن ذلك اليوم الى اليوم الذي يلقى فيه ربه، بالغا من العمر خمسة وثمانين
عاما، سنجد فيه حيثما نلقاه، المثابر الأوّاب الذي لا ينحرف عن نهجه قيد
أشعرة، ولا يند عن بيعة بايعها، ولا يخيس بعهد أعطاه..

وان المزايا التي تأخذ الأبصار الى عبدالله بن عمر لكثيرة.

فعلمه وتواضعه، واستقامة ضميره ونهجه، وجوده، وورعه، ومثابرته، على العبادة وصدق استمساكه بالقدوة..

كل هذه الفضائل والخصال، صاغ ابن عمر عمره منها، وشخصيته الفذة، وحياته الطاهرة الصادقة..

لقد تعلم من أبيه عمر بن الخطاب خيرا كثيرا.. وتعلم مع أبيه من رسول الله الخير كله والعظمة كلها..

لقد أحسن كأبيه الايمان بالله ورسوله.. ومن ثم، كانت متابعته خطى الرسول أمرا يبهر الألباب..

فهو ينظر، ماذا كان الرسول يفعل في كل أمر، فيحاكيه في دقة واخبات..

هنا مثلا، كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصلي.. فيصلي ابن عمر في ذات المكان..

وهنا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يدعو قائما، فيدعو ابن عمر قائما...

وهنا كان الرسول يدعو جالسا، فيدعو عبدالله جالسا..

وهنا وعلى هذا الطريق نزل الرسول يوما من فوق ظهر ناقته، وصلى ركعتين، فصنع ابن عمر ذلك اذا جمعه السفر بنفس البقعة والمكان..

بل انه ليذكر أن ناقة الرسول دارت به دورتين في هذا المكان بمكة، قبل أن
ينزل الرسول من فوق ظهرها، ويصلي ركعتين، وقد تكون الناقة فعلت ذلك
تلقائيا لتهيئ لنفسها مناخها.

لكن عبدالله بن عمر لا يكاد يبلغ ها المكان يوما حتى يدور بناقته، ثم
ينيخها، ثم يصلي ركعتين لله.. تماما كما رأى المشهد من قبل مع رسول الله..

ولقد أثار فرط اتباعه هذا، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت:

"ما كان أحد يتبع آثار النبي صلى الله عليه وسلم في منازله، كما كان يتبعه ابن عمر".

ولقد قضى عمره الطويل المبارك على هذا الولاء الوثيق، حتى لقد حاء على المسلمين زمان كان صالحهم يدعو ويقول:

"اللهم أبق عبدالله بن عمر ما أبقيتني، كي أقتدي به، فاني لا أعلم أحد على الأمر الأول غيره".

وبقوة هذا التحري لشديد الويق لخطى لبرسول وسنته، كان ابن عمر يتهيّب
الحديث عن رسول الله ولا يروي عنه عليه السلام حديثا الا اذا كان ذاكرا كل
حروفه، حرفا.. حرفا.

وقد قال معاصروه..

"لم يكن من أصحاب رسول الله أحد أشد حذرا من ألا يزيد في حديث رسول الله أو ينقص منه، من عبدالله بن عمر"..!!

ما شاء الله بارك الله فيك اخى الفاضل /اهلاوى اصبت ووفيت ولكن اين سؤ الك يا سيدنا

عدد الرسائل : 196 تاريخ التسجيل : 28/09/2008

ههههههههههههه نسيت ياعاشق الجنة وشكرا لك

السؤال هو

[b]من هو الصحابي الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم:'ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراءأصدق لهجة .....'منه ؟[/b]

شكر لجميع الآخوه على هذا الباب القيم الجميل جدا ونفعنا الله وأياكم بما فيه من شخصيات عظيمة وقدوة حسنة ونرجوا المزيد وعدم أغفال هذا الباب وجزاكم الله عنا خيرا ومنتظرين المزيد بارك الله فيكم جميعا

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

احسنت يا اهلاوى

وانا كان عندى حق لما قلت لعاشق

استعين بأهلاوى

بارك الله فيكم جميعا

ورفع بكم منتدانا الى اعلى واعلى

مشكورين مأجورين

والله المستعان

الاجابه هو الصحابي الجليل ابو ذر الغفاري رضي الله عنه

واعتقد الاخ واحد كتب مشاركه مفصله عن هذا الصحابي العظيم

السؤال

من الصحابي الذي ارسل معه النجاشي ام حبيبه للرسول عليه الصلاه والسلام؟

السؤال

من الصحابي الذي ارسل معه النجاشي ام حبيبه للرسول عليه الصلاه والسلام؟
اعتقد انه الصحابى الجليل /جعفر بن ابى طالب محتاج الرد لآن الاجابة من الذاكرة

شكرا اخ عاشق علي مجهودك

احسن حاجه فعلا انك جاوبت من الذاكره

بس للاسف الاجابه خطأ

والصح

هو الصحابي الجليل شرحبيل

وسأترك لحضرتك السؤال الجديد او لمن يحب ان يشارك معتا

عدد الرسائل : 191 تاريخ التسجيل : 14/09/2008

جزاكم الله خيرا على هذه الفكرة الاكثر من رائعة و اسمحو لى ان اشارك بسؤال ( هذا الصحابى شاب من صحابة رسول الله اسلم وعنده 17 سنة وتوفى وعنده 18سنة يعنى مدة التزامه سنة واحدة قابله النبى بعد اربعة شهور من اسلامه بعد الفجر وسأله كيف اصبحت ......فقال اصبحت مؤمنا حقا واصبحت انظر الى اهل الجنة ....... وانظر الى اهل النار ...........الموقف قال له النبى عرفت فالزم فلزم هذا الصحابى ماقاله النبى واستشهد فى غزوة بدر فمن هو هذا الصحابى

اعتقد انه الحارث بن مالك الانصارى
او يسمى حارثة

سؤالى

قال .. يا رسول الله .. والله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة ..

فمن هو هذا الصحابى؟؟؟؟؟؟؟

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

عمرو بن الجموح - أريد أن أخطر بعرجتي في الجنة

كان ابن الجموح واحداً من زعماء المدينة، وسيداً من سادات بني سلمة..

سبقه إلى الإسلام ابنه معاذ بن عمرو الذي كان أحد الأنصار السبعين، أصحاب البيعة الثانية. وكان معاذ بن عمرو وصديقه معاذ بن جبل يدعوان للإسلام بين أهل المدينة في حماسة الشباب المؤمن الجريء، وكان من عادة الناس هناك أن يتخذ الأشراف في بيوتهم أصناماً رمزية غير تلك الأصنام الكبيرة المنصوبة في محافلها، والتي تؤمّها جموع الناس..

واتفق معاذ بن عمرو بن الجموح مع صديقه معاذ بن جبل على أن يجعلا من صنم عمرو بن جموح، المسمى مناف، سخرية ولعباً. فكانا يدلجان عليه ليلاً، ثم يحملانه ويطرحانه في حفرة يطرح الناس فيه فضلاتهم. ويصيح عمرو فلا يجد منافاً في مكانه، ويبحث عنه حتى يجده طريح تلك الحفرة.. فيثور ويقول: ويلكم من عدا على آلهتنا الليلة..!؟ ثم يغسله ويطهره ويطيّبه. فإذا جاء ليل جديد، صنع المعاذان معاذ بن عمرو ومعاذ بن جبل بالصنم مثل ما يفعلان به كل ليلة.

حتى إذا سئم عمرو جاء بسيفه ووضعه في عنق مناف وقال له: إن كان فيك خير فدافع عن نفسك..!!

فلما أصبح لم يجده مكانه، بل وجده في الحفرة ذاتها طريحاً. بيد أن هذه المرة لم يكن في حفرته وحيداً، بل كان مشدودا مع كلب ميت في حبل وثيق. وإذا هو في غضبه، وأسفه ودهشته، اقترب منه بعض أشراف المدينة الذين كانوا قد سبقوه إلى الإسلام وراحوا، وهم يشيرون بأصابعهم إلى الصنم المنكّس المقرون بكلب ميت، يخاطبون في عمرو بن الجموح عقله وقلبه ورشده، محدثينه عن الإله الحق، العلي الأعلى، الذي ليس كمثله شيء. وعن محمد الصادق الأمين، الذي جاء الحياة ليعطي لا ليأخذ، و ليهدي لا ليضل. وعن الإسلام، الذي جاء يحرر البشر من الأغلال، جميع الأغلال، وجاء يحيى فيهم روح الله وينشر في قلوبهم نوره.

وفي لحظات وجد عمرو نفسه ومصيره وأعلن إسلامه.

أسلم عمرو بن الجموح قلبه، وحياته لله رب العالمين، وعلى الرغم من أنه كان مفطورا على الجود والسخاء، فإن الإسلام زاد جوده مضاء، فوضع كل ماله في خدمة دينه وإخوانه.

وفي هذا قال شاعر الأنصار:

فسوّد عمرو بن الجموح لجوده ...... وحق لعمرو بالنّدى أن يسوّدا

إذا جاءه السؤال أذهب ماله ............ وقال: خذوه، إنه عائد غدا

وبمثل ما كان عمرو بن الجموح يجود بماله في سبيل الله، أراد أن يجود بروحه وبحياته. ولكن كيف السبيل؟؟ فقد كان في ساقه عرجاً يجعله غير صالح للاشتراك في قتال. ولقد حاول عمرو أن يخرج في غزوة بدر فتوسّل أبناؤه إلى النبي كي يقنعه بعدم الخروج، أو يأمره به إذا هو لم يقتنع. وفعلا، أخبره النبي أن الإسلام يعفيه من الجهاد كفريضة، وذلك لعجزه الماثل في عرجه الشديد. بيد أنه راح يلحّ ويرجو، فأمره الرسول بالبقاء في المدينة.

وجاءت غزوة أحد فذهب عمرو إلى النبي يتوسل إليه أن يأذن له وقال له: "يا رسول الله إنّ بنيّ يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك إلى الجهاد، ووالله إني لأرجو أن أخطر بعرجتي هذه في الجنة". وأمام إصراره العظيم أذن له النبي عليه السلام بالخروج، فأخذ سلاحه، وانطلق يخطر في حبور وغبطة، ودعا ربه بصوت ضارع:

"اللهم ارزقني الشهادة ولا تردّني إلى أهلي".

كان عمرو بن الجموح يخطر وسط المعمعة الصاحبة، و يضرب الضربة بيمينه، ثم يلتفت حواليه في الأفق الأعلى، كأنه يتعجل قدوم الملاك الذي سيقبض روحه ثم يصحبها إلى الجنة.. لقد سأل ربه الشهادة وهو واثق أن الله سبحانه وتعالى قد استجاب له...

وإذ كان المسلمون يدفنون شهداءهم قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "انظروا، فاجعلوا عبد الله بن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح في قبر واحد، فإنهما كانا في الدنيا متحابين متصافيين"..!!
ودفن الصديقان في قبر واحد، تحت ثرى الأرض التي تلقت جثمانيهما الطاهرين، بعد أن شهدت بطولتهما. وبعد مضي ست وأربعين سنة على دفنهما، نزل سيل شديد غطّى أرض القبور، بسبب عين من الماء أجراها هناك معاوية، فسارع المسلمون الى نقل رفات الشهداء، فإذا هم كما وصفهم الذين اشتركوا في نقل رفاتهم: "ليّنة أجسادهم.. تتثنى أطرافهم"..!

لا تعجبوا.. فان الأرواح الكبيرة، التقية، النقية، التي سيطرت على مصيرها، تترك في الأجساد التي كانت موئلاً لها قدراً من المناعة يدرأ عنها فناء الموت وسطوة التراب.

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

من القائل " اطلبوا الموت توهب لكم الحياة " ؟

والله المستعان

من القائل " اطلبوا الموت توهب لكم الحياة " ؟
أبو بكر الصديق رضي الله عنه وسؤالى هو من هو الصحابي الذي قال في حقه رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم الق .......تضحك إليه ويضحك إليك ؟؟؟ __________________

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

طلحة بن البراء
طلحة بن البراء بن عمير بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سري بن سلمة بن أنيف، البلوي الأنصاري، حليف لبني عمرو بن عوف من الأنصار.
ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة لقيه طلحة، وجعل يلصق برسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقبل قدمه وهو غلام حدث، وقال: يا رسول الله، مرني بما شئت لا أعصي لك أمراً. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "اذهب فاقتل أباك". فخرج مولياً ليفعل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لم أبعث بقطيعة الرحم" .
ولما مرض طلحة بن البراء مرض، فعاده النبي صلى الله عليه وسلم، فلما انصرف قال لأهله: "إني أرى طلحة قد حدث فيه الموت، فإذا مات فآذنوني حتى أصلي عليه وعجلوا، فإنه لا ينبغي لجنيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله".
وروى أنه توفي ليلاً، فقال: ادفنوني وألحقوني بربي، ولا تدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني أخاف عليه اليهود أن يصاب في سببي، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح، فجاء حتى وقف على قبره، وصفّ الناس معه، ثم رفع يديه وقال: "اللهم، الق طلحة وأنت تضحك إليه، وهو يضحك إليك".
وقد روي عن طلحة بن البراء، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له.

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم والإسلام وقد اختاره الرسول عندما جاء وفد بني تميم ليخاطبهم وقد شهد مع الرسول عليه الصلاة والسلام أحدا وما بعدها ؟

والله المستعان

هو ثابت بن قيس

وهذه معلومات عنه

ثابت بن قيس بن شماس

مقدمة

ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي خطيب الأنصار.
كان من نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولم يشهد بدراً، شهد أحداً وبيعة الرضوان، وقال ابن حجر: أول مشاهدة أحد وشهد ما بعدها.
وأمه هند الطائية، وقيل بل كبشة بنت واقد بن الإطنابة أسلمت وكانت ذا عقل وافر وإخوته لأمه: عبد الله بن رواحة، وعمرة بنت رواحة، وكان زوج جميلة بنت عبد الله بن أبي سلول، فولدت له محمداً وهو أيضاً زوج حبيبة بنت سهل، وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عمار.
إسلامه:
هو أحد السابقين إلى الإسلام في يثرب، إذ ما كاد يستمع إلى آي الذكر الحكيم يرتلها الداعية المكي الشاب مصعب بن عمير بصوته الشجي وجرسه الندي حتى أسر القرآن سمعه بحلاوة وقعه، وملك قلبه برائع بيانه، وخلب لبه بما حفل به من هدى وتشريع.
فشرح الله صدره للإيمان وأعلى قدره ورفع ذكره بالانطواء تحت لواء نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم.
أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته:
عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله إني اخشى أن أكون قد هلكت، ينهانا الله أن نحب أن نحمد بما لا نفعل، وأجدني أحب الحمد، وينهانا الله عن الخيلاء، وإني امرؤ أحب الجمال، وينهانا الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك، وأنا رجل رفيع الصوت، فقال: "يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميداً وتقتل شهيداً وتدخل الجنة".

من ملامح شخصيته

ورعه وخوفه أن يحبط عمله:
لما نزل قوله جل شأنه: "يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون"
تجنب ثابت بن قيس مجالس رسول الله صلى الله عليه سلم على الرغم من شدة حبه له وفرط تعلقه به ولزم بيته حتى لا يكاد يبرحه إلا لأداء المكتبة.
فافتقده النبي صلى الله عليه وسلم وقال من يأتيني بخبره؟ فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله وذهب إليه فوجده في منزله محزوناً منكساً رأسه فقال له: ما شأنك يا أبا محمد؟ قال: شر. قال: وما ذاك؟ قال: إنك تعرف أني رجل جهر الصوت كثيراً ما يعلو على صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل القرآن ما تعلم وما أحسبني إلا قد حبط عملي وأنني من أهل النار، فرجع الرجل إلى الرسول صلى الله عليه سلم وأخبره بما رأى وما سمع فقال: "اذهب إليه وقل له لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة"
إيثاره وإنفاقه في سبيل الله:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس لقد ضحك الله ما فعلت بضيفك البارحة، ولعل هذه الواقعة هي سبب نزل قول الله عز وجل "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يق شح نفسه فأولئك هم المفلحون"
فقد روي أن رجلاً من المسلمين مكث صائماً ثلاثة أيام يمسي فلا يجد ما يفطر فيصبح صائماً حتى فطن له رجل من الأنصار يقال له ثابت بن قيس رضي الله عنه فقال لأهله: إني سأجئ الليلة بضيف لي فإذا وضعتم طعامكم فليقم بعضكم إلى السراج كأنه يصلحه فيطفئه ثم اضربوا بأيديكم إلى الطعام كأنكم تأكلون فلا تأكلوا حتى يشبع ضيفنا فلما أمسى ذهب به فوضعوا طعامهم فقامت امرأته إلى السراج كأنها تصلحه فأطفأته ثم جعلوا يضربون أيديهم في الطعام كأنهم يأكلون ولا يأكلون حتى شبع ضيفهم وإنما كان طعامهم ذلك خيره هو قوتهم فلما أصبح ثابت غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا ثابت لقد عجب الله البارحة منكم ومن ضيفكم، فنزلت هذه الآية "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون".

السؤال

ما هي اول غزوه للنبي صلى الله عليه وسلم؟

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

معركة الأبواء أو غزوة الأبواء هي أولى المعارك التي خاضها محمدرسولالإسلام، وكانت في شهر صفر سنة 2 هـ.
خرج محمد بنفسه حتى بلغ ودان فوداع بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة مع سيدهم مخشي بن عمرو ثم كر راجعا إلى المدينة ولم يلق حربا وكان استخلف عليها سعد بن عبادة بعث حمزة بن عبدالمطلب ثم بعث عمه حمزة في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم أنصاري إلى سيف البحر فالتقى بأبي جهل بن هشام وركب معه زهاء ثلاثمائة فحال بينهم مجدي بن عمر والجهني لأنه كان موادعا للفريقين بعث عبيدة بن الحارث بن المطلب وبعث عبيدة بن الحارث بن المطلب في ربيع الآخر في ستين أو ثمانين راكبا من المهاجرين ايضا إلى ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة فلقوا جمعا عظيما من قريش عليهم عكرمة بن أبي جهل وقيل بل كان عليهم مكرز بن حفص فلم يكن بينهم قتال إلا أن سعد بن أبي وقاص رشق المشركين يومئذ بسهم فكان أول سهم رمي به في سبيل الله وفر يومئذ من الكفار إلى المسلمين المقداد بن عمرو الكندي وعتبة بن عزوان ما فكان هذان البعثان أول راية عقدها محمد ولكن اختلف في أيهما كان أول وقيل إنهما كانا في السنة الأولى من الهجرة وهو قول ابن جرير الطبري.

وان كان السؤال ليس له علاقه بموضوعنا

ولكن وجبت علينا الاجابه

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

من هو الصحابي الذي لما حضرته الوفاة بكى عليه ولده فقال له

لا تبكي فإن الله لن يعذبني وإني من أهل الجنة

والله المستعان

سعد بن أبي وقاص:

ذات يوم من أيام الرابع والخمسين للهجرة, وقد جاوز سعد الثمانين, كان هناك في داره بالعقيق يتهيأ لقاء الله.
ويروي لنا ولده لحظاته الأخيرة فيقول:
[ كان رأس أبي في حجري, وهو يقضي, فبكيت وقال: ما يبكيك يا بنيّ..؟؟
ان الله لا يعذبني أبدا وأني من أهل الجنة]..!!
ان صلابة ايمانه لا يوهنها حتى رهبة المةت وزلزاله.
ولقد بشره الرسول عليه الصلاة والسلام, وهو مؤمن بصدق الرسول عليه الصلاة والسلام أوثق ايمان..ز واذن ففيم الخوف..؟
[ ان الله لا يعذبتي أبدا, واني من أهل الجنة].

بيد أنه يريد أن يلقى الله وهو يحمل أروع وأجمل تذكار جمعه بدينه ووصله برسوله.. ومن ثمّ فقد أشار الى خزانته ففتوحها, ثم أخرجوا منها رداء قديما قي بلي وأخلق, ثم أمر أهله أن يكفنوه فيه قائلا:
[ لقد لقيت المشركين فيه يوم بدر, ولقد ادخرته لهذا اليوم]..!!

والسؤال هوحينما أتى...........الموت .. قالت زوجته : وا حزناه ..
فكشف الغطاء عن وجهه و هو في سكرات الموت .. و قال : لا تقولي واحزناه , و قولي وا فرحاه
ثم قال :
غدا نلقى الأحبة ..محمدا و صحبه . وعلى فكرة هذه المواقف تستوجب منا العظة والعبرة او على الاقل نفرد لها عنوانا خاصا والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

أول مؤذن فى الاسلام

بلال بن رباح

بارك الله فيكم جميعا

من هي أول صحابية وشهيدة ركبت البحر ؟

والله المستعان

هى الصحابية الجليلة ( أم حرام بنت ملحان الأنصارية النجارية
أول شهيدة بعد غزوة البحر)رضى الله عنها وارضاها

والسؤال هوحينما أتى...........الموت .. قالت زوجته : وا حزناه ..
فكشف الغطاء عن وجهه و هو في سكرات الموت .. و قال : لا تقولي واحزناه , و قولي وا فرحاه
ثم قال :
غدا نلقى الأحبة ..محمدا و صحبه .