تحويل القبلة.. وثبات العقيدة

</TABLE>إنَّ المسجد الأقصى له في نفوس المسلمين العمق العقيدي، وهو داخل في مقدسات الإسلام، ومن هنا اتجه إليه عمر بن الخطاب وحرره وفتحه واتجه إليه صلاح الدين الأيوبي وحرره وطرد الصليبيين، واليوم نرى إخوانًا لنا يبذلون النفس والنفيس من أجل هذا المسجد الأسير يقدمون أنفسهم وأموالهم وأولادهم وأزواجهم وكل ما يملكون فداءً وتضحيةً لأولى القبلتين، ولا يحاربون اليهود فحسب بل كل العالم (من بني جلدتهم) وغيرهم ممن ارتضوا أن يكونوا أصدقاءً وموالين لليهود من عربٍ وعجم، وتمر الأيام علينا فمنا مَن يساعد (وهم قلة)، ومنا مَن ينظر منتظرًا النتيجة حتى يمصمص الشفاه على الجرحى والقتلى، ومنهم من لا يهتم وكأنَّ الأمر لا يعنيه.

فإذا ما تميزنا في القبلة فعلينا أن نتعلَّم مواطن التميز الذي وجهنا الله إليه وجعلنا متميزين عن غيرنا فيها؛ فمن مواطن التميز ما يلي:-

1- التلقي والمنهج:

فلا بد أن يكون التلقي من الله ومنهجه الخاص الذي جاءت هذه الأمة لتحققه في الأرض، فمصدر التلقي هو الله، وصدق النجاشي عندما استمع إلى سيدنا جعفر (أثناء الهجرة إلى الحبشة) عندما قرأ عليه آيات من سورة مريم "إن هذا والذي جاء به عيسى بن مريم يخرج من مشكاةٍ واحدةٍ"، ونرى هذا واضحًا جليًّا في أي أمةٍ يكون مصدرها الوحيد هو الله وتسعى لتحقيق المنهج من عزة وقوة (رغم معاداة الكل لهم)، نتلقى المنهج بشموله، قال تعالى: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾ (الأنعام: من الآية 38)، وقال الله أيضًا: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ (النحل: من الآية 89)، فهو منهجنا في الاقتصاد والسياسة والاجتماع والتجارة والعلاقات الخارجية والداخلية والعلاقات الإنسانية والعبادات والأخلاق، وفي السلم والحرب، وفي كل جانبٍ من جوانب حياتنا.

2- التميز في التقاليد:

فيجب أن يستمدَّ المسلمون تقاليدهم من الإسلام وهدي النبي العدنان صلى الله عليه وسلم، فلا شرقيةَ ولا غربية، ولكن إسلامية قرآنية ربانية.

3- التميز في الوحدة:

يجب أن تكون وحدتنا في الله ولله تحت راية واحدة وهدف واحد ووسيلة واحدة ومنطلق واحد، ونظام واحد "ويأبى المسلمون أن يشتروا الوحدة بالحيدة عن منهج الله والتردي في مناهج وضعية"، وليس هذا تعصبًا ولكن دعوة للخير والحق والإصلاح والفلاح والنجاة.

4- التميز في القبلة:

يجب أن نُدرك معنى الاتجاه إلى قبلةٍ واحدةٍ في (المشرق والمغرب)، والقبلة ليست مكانًا أو جهة نتجه إليها الجماعة في الصلاة فهي ليست إلا رمزًا للتميز والاختصاص.

5- تميز الشخصية:

يجب أن تكون الشخصية المسلمة شخصية مميزة لا تتلبس شخصيات أي فرقةٍ أو جماعةٍ لا تتصل بالإسلام ونحن في أمسِّ الحاجةِ إلى هذه الشخصية المسلمة المعتدلة الوسطية الربانية الإيجابية.

ثبات أو ردة

لا بد من وقفة جادة مع أنفسنا، ونحن نتلقى الشرع الرباني، ونعي ما نريد حتى لا نصابُّ بتحويلِ قلوبنا عن مرادِ ربنا أو نحول نياتنا لدنيا نُصيها أو امرأة ننكحها ﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ﴾ (البقرة: من الآية 143).

هذا مراد ربنا من الحدث ليعلم مَن يتبع الرسول (الرسول قدوتنا) كونه شعارًا نعيشه، ونعتقده ونردده لا بد أن نسأل أنفسنا أين نحن منه؟

1- أنحن نتبع الرسول في الغيرة على دعوته، بالله عليك كم دعوت الله أن ينصر الإسلام؟، اللهم انصر دعوتنا.

2- هل نحن نتبعه في خُلُقه ونسير به بين الناس مقتدين به، فقد كان أحسن الناس خلقًا صلى الله عليه وسلم.

3- هل نحن نبني بيوتنا ونحرص عليها كما كان حريصًا على بيته، "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي".

4- هل نحن حريصون على تبليغ دينه ورسالته لكل الناس "بلغوا عنى ولو آية".. "لقد مضى زمن النوم يا خديجة".

5- هل نحن نتعامل فيما بيننا كما كان يتعامل مع أصحابه، قال تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)﴾ (آل عمران).

6- هل نحن نعامل غير المسلمين كما كان يعاملهم ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)﴾ (الأنبياء).

7- هل نحن نتفقد أحوال الأيتام والمساكين والفقراء ونقضي حوائجهم.. قال صلى الله عليه وسلم: "ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحبّ إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد-أي مسجد المدينة- شهرًا".

8- هل نحن مع والدينا كما أمر صلى الله عليه وسلم.. قال تعالى: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ (الإسراء: من الآية 23)، وقال المصطفى: "رغم أنفه مَن أدرك والديه أحدهما أو كلاهما في الكبر ولم يدخل الجنة"، فيجب أن ننتبه إلى أهمية الاتباع قبل أن ننقلب على عقبينا.

وفي النهاية لا بد أن نتذكر أن التأملات التربوية حجة علينا، والوقفات للعظة والعبر، ونحن قوم نتلقى العلم للعمل ولم نتلق العلم للجدل.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

</TR>

تحويل القبلة.. وثبات العقيدة

[12:01مكة المكرمة ] [02/08/2009]</A></A>