اسم هامان معجزة قرآنية

عدد الرسائل : 3 العمر : 47 تاريخ التسجيل : 08/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم

"وقال فرعون ياأيها الملأ ماعلمت لكم من إله غيري فأوقد لى ياهامان على الطين فاجعل لى صرحا لعلى أطلع إلى إله موسى وإنى لأظنه من الكاذبين"
دأب المستشرقون منذ سنوات عديدة على تكرارشبهة ضد القرآن كانوايعتقدون أنها شبهة قوية, فذكروا أن وروداسم "هامان"كاحد المقربين إلى فرعون فى عهد موسى عليه السلام خطأ تاريخى . فالتوراة لم تورد اسم هامان عند ذكرها قصة موسى ,كما لم يذكر هذا الاسم أى مؤرخ يونانى قديم ,ولم يرد هذا الاسم إلا فى سفر"أستير"فى التوراة,حيث ورد فيه أن ملك بابل "أحشوبروش"كان له وزيراسمه هامان,وأن هذا الوزير كان يعادى اليهود الموجودين فى بابل بعد الأسر البابلى,وأنه ظلمهم ظلما كبيرا.ولكن اليهود تخلصوا من وضعهم المزرى ومن ظلم هامان بعد زواج الملك من فتاة يهودية حسناء فتنته وسعت لدى الملك حتى نجحت فى قتله.ويعنى هذا أن هامان لم يكن فى عهد فرعون وموسى, بل فى بابل وبعد ألف عام تقريبا من وفاة موسى,وبهذا يقع القرآن فى خطأتاريخى كما يزعمون.
يقول الدكتور عبد الجليل شلبى إنه لايوجد أى مانع منطقى من وجود شخص اسمه هامان فى عهد ملك بابل "أحشو بروش"وآخر فى عهد فرعون وموسى. ويشير إلى أن قصة الفتاة أستير والملك ووزيره هامان قصة خياليةوأسطورة من الأساطيرلاحقيقة لها. ويبرهن على ما يقول كالتالى :أن قصة أستير لم تذكر فى غير التوارة , والنبيان "عزرا"و"نحميا"اللذان كان من أوئل العائدين إلى بابل ماللذان قصا قصة السبى البابلى لم يشيرا إلى أستير ولا إلى أى شئ مما جاء فى السفر المسمى باسمها, وكذلك المؤرخ الإغريقى "هيروديت"الذى عاصرأكزسيس ودون سيرته لم يشرإلى أستير وأحداثها.أما جواب كتاب حقائق الإسلام فى مواجهة شبهات المشككين "فكان حوابا موجزا , وملخصه أنه من الجائز أن "هامان " ليست اسما لشخص ولكنه لقب يطلق على "نائب فرعون"مثلما يطلق اسم فرعون لقبا على حاكم مصر أو ملكها.
ولكن أفضل من شرح موضوع "هامان"هو العالم الفرنسى المسلم"موريس بوكاى"فى كتابه "موسى وفرعون", أذ قام ببحث مستفيض حول قصتى يوسف وموسى عليهما السلام كما وردتا فى التوراة وقارنهما بما جاء فى القرآن, وتوصل إلى أن المعلومات العلمية المتوفرة لدينا تقف بجانب ما جاء فى القرآن وتخاف ما جاء فى التوراة.
يقولم وريس بوكاى:"لقد جاء ذكر هامان فى القرآن كرئيس المعماريين والبنائين .ولكن الكتاب المقدس لا يذكر أى شئ عن هامان فى عهد فرعون. وقد قمت بكتابة كلمة هامان باللغة الهيروغليفية وعرضتها على أحد المختصين فى تاريخ مصر القديمة .ولكى لا أدعه تحت أى تأثير لم أذكر له أنها وردت فى القرآن بل قلت له إنها وردت فى وثيقة عربية قديمة يرجع تاريخها إلى القرن السابع الميلادى. فقال لى المختص يستحيل ,لأن رموز الكتابة باللغة الهيروغليفية لم تكن قد حلت آنذاك . ولكى أتحقق من هذا الأمر فقد أوصانى بمراجعة "قاموس أسماء الأشخاص فى الإمبراطورية الجديدة "لمؤلفه "اللامندرانك". نظرت إلى القاموس فوجدت أن هذا الإسم موجود هناك ومكتوب باللغة الهيروغليفية والألمانية , وكانت هناك ترجمة لمعنى هذا الاسم وهو "رئيس عمال مقالع الحجر". وكان يطلق هذا الاسم أو اللقب على من يتولى إدارة المشاريع الإنشائية الكبيرة.
استنسخت تلك الصفحة من القاموس وذهبتإلى المختصالذى أوصانى بقراءته , ثم فتحت ترجمة القرأن بالألمانية وأريته اسم هامان فيه فاندهشولم يستطع أن يقول شيئا.
وما توفيقى ولا اعتمادى إلا على الله

بارك الله فيك موضوع مفيد وشيق

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

بارك الله فيك اخى بيبرس

واليك سر اسم هامان

"وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَا هَامَانُ ابۡنِ لِي صَرۡحًا لَّعَلِّي أَبۡلُغُ الۡأَسۡبَابَ "

40 –سورة غافر؛ الآية 36

" وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَا أَيُّهَا الۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَهٍ غَيۡرِي فَأَوۡقِدۡ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجۡعَل لِّي صَرۡحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الۡكَاذِبِينَ "

28- سورة القصص؛ الآية 38

يذكر اسم هامان أحد أنصار فرعون ومساعديه في ادعائه الألوهية، ومعارضته موسى( عليه السلام)، في عديد من مختلف سور القرآن. فقد أمر فرعون هامان بإنشاء برج عال، وهو بذلك قد أظهر جهل وسذاجة البحث في قمة هذا البرج العالي، الذي صنعه الإنسان، عن الله الذي أخبر موسى بوجوده.

لقد ألف العالم الفرنسي الأستاذ الدكتور/ موير بوسيل Maurice Bucaille كتابا في السنوات الأخير بعنوان" موسى والمصريين". وهو يورد في هذا الكتاب استخدام اسم هامان في القرآن، والاعتراضات التي تمت على استخدام هذا الاسم عبر التاريخ، ويذكر أن حل كتابات الهيروغليفية القديمة المكتشفة تصدق صحة القرآن.

ويرد اسم هامان في التوراة أيضا ويشير إلى حاكم فارسي يختلف عن الشخص الذي أشار إليه القرآن. وقد قال متصيدو الأخطاء الذين يسعون للعثور على أي خطأ في القرآن؛ إن القرآن نُسخ من التوراة خطأ، ودليلهم على هذا هو استخدام اسم هامان.( يرد اسم هامان 5 مرات في القرآن) ويزعم هؤلاء الأشخاص الذين يظنون أن القرآن من كتابة البشر أن الشخص الذي اتهموه بكتابة القرآن( محمد عليه السلام) قد نسخه خطأ.

رئيس فرقة الحجر

وقد اكتسبت هذه المناقشات بعدا آخر بسبب كتابة مكتوبة( نقشا) بهيروغليفية إحدى المراحل المتأخرة على إحدى جهات الحجر المسمى حجر روستاRosta الذي فك رموزه الفرنسي جان فرانس شامبليونJean François Champollion ، والذي كتب باليونانية على جهة أخرى منه، والهيروغليفية المصرية القديمة على جهة ثالثة أيضا. [ص 234] إذن لقد أمكن قراءة الكتابات الهيروغليفية، وكذلك أمكن استخراج قوائم الأسماء. كما أن علاقة هامان بفرعون تقص في متحف حوف Hof الموجود في فيينا.( انظروا: Walter Wresizinski, Aegyptische Inshriften aus dem K. K. Hof Museum in Wien, 1906, J. C. Hinrpesche Buchhandlung). أما في معجم قوائم المملكة الحديثة؛ فإن اسم هامان مسجل على" أنه رئيس عمال فرقة الحجر" كما ورد في سورة القصص تماما.( انظروا: Herman Renke; Die Aegyptischen Personnennamen, Vierzeischnis der namen, Verlag Von J. J. Augustin in Glückstadt, Band I, 1936))

ويطلق موير بوسيل اسم" هامان" على عالم مصريات فرنسي ويقول إنه مأخوذ من مخطوطة عربية في القرن السابع.( ويقيس رد فعل عالم المصريات قائلا مخطوطة عربية في القرن السابع، دون أن يصرح بوروده في القرآن) ويقول هو أيضا، ليس من الممكن أن تذكر معلومة خاصة بالكتابات الهيروغليفية في المخطوطة العربية في القرن 7، ولكنه سينظر في قوائم أسماء قصر فرعون، أما الدكتور/ موير بوسيل فيقترح معجم الأسماء المصرية المسمى" أسماء الأشخاص في المملكة الحديثة بالترتيب". ويكتشف بوسيل من قوائم الهيروغليفية المحولة للألمانية أن هامان هو رئيس عمال فرق الحجر. وفضلا عن ذلك فإن اسم هامان محفور أيضا في نصب في فيينا. أما علامة الفصل الموجودة بجانب اسم هامان، فإنها تظهر أهميته بجوار فرعون.( كان المصريون يكتبون الكلمات متشابكة ما لم تكن هناك حالة خاصة جدا)

إذن يتبين أن كل اعتراض على القرآن باطل. بل إن الأمر يؤدي إلى فهم معجزة قرآنية أخرى عند دراسة النقطة المعترض عليها. ولا يمكن أن يكون اسم هامان قد ورد جزافا في القرآن. بل ويستحيل أن يكون ثمة أي مصدر قد وضع هذا الاسم في القرآن، واستخدم كل كلمة في موضعها وعلى نحو ممتاز بهذا الشكل، بخلاف الوحي.

والله المستعان