غرائب الشعر (شغل عقلك)

هل تستطبع معرفة الامر الغريب في هذا الشعر ؟

ألــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــال
صديقـــي أحبــــه كـــلام يقــــــال
وهـــــذا كــــــلام بليــــغ الجمــــال
محــــــال يــــــقال الجمــــال خيــــــال

عدد الرسائل : 373 تاريخ التسجيل : 16/05/2008

البيت الاخير هو اخر الكلمات في الثلاث ابيات

عدد الرسائل : 373 تاريخ التسجيل : 16/05/2008

واذا قرا الشعر راسيا كان بنفس الترتيب
الاول راسيا هو الاول افقيا
دون الاخلال بالمعنى
فنان الا كتب الشعر ده

برافو أحلام فارس

الأبيات تقرأ رأسي وأفقي
وإليكم غريبة أخرى من غرائب الشع

مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم

ما وجه الغريبة في هذا البيت

البيت يقرا من اليمن الى الشمال ونفس القراءة من الشمال الى اليمين

ما شاء الله

طيب لو حد عنده شئ من هذا القبيل يعرضه علينا

حلموا فماساءَت لهم شيم ***** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قدمُ ***** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

ما وجه الغرابه في هاتين البيتين

اولا حلو الموضوع وفيه فكر

المهم:الابيات دي لو قرأنها بالمقلوب كلمه كلمه اي من قافيه الشطر التاني في البيت الاول

وننتهي بأول كلمه في الشطر الاول من البيت الاول

سيتحول المعني تماما من المدح الي الهجاء

اي ستصبح الابيات
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا ***** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا ***** قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا

جزاكم الله خيراً

الأبيات الأخيرة كانت صعبة شوية
لكن برافوا قصقوصة
وأعرف ان الموضوع ليس بالجديد
لكن فيه في المنتدى عقول شغالة

واليكم الأبيات التالية

ايضاًمن طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم
إذاأتيت نوفل بن دارم ***** امير مخزوم وسيف هاشم
وجدته أظلم كل ظالم ***** على الدنانير أو الدراهم
وأبخل الأعراب والأعاجم *****بعرضه وسره المكاتم
لا يستحي من لوم كل لائم ***** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانب المكارم ***** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النادم *****إذا لم يكن من قدم بقادم

عدد الرسائل : 373 تاريخ التسجيل : 16/05/2008

الشطر الاول من الابيات اذا قرا راسيا بدون الشطر الثانى تحول الى هجاء
إذاأتيت نوفل بن دارم
وجدته أظلم كل ظالم
وأبخل الأعراب والأعاجم
لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم
يقرع من يأتيه سن النادم

جزاكم الله خيراً

يا أحلام فارس

أُسْ أَرْمَلاً إِذَا عَرَا
وارْعَ إِذَا المَرْءُ أَسَاj
أَسْنِدْ أَخَــا نَبـَاهَةٍ
أَبِنْ إِخَــاءً دَنَّسَـــــاk
اُسْلُ جَنَابَ غاشِمٍ
مُشَاغِبٍ إِنْ جَلَسَاl
اُسْرُ إِذَا هَبَّ مِراً
وَارْمِ بِــهِ إِذَا رَسَاm
اُسْكُنْ تَـقَـوَّ فَعَسَى
يـُسْعِفُ وَقْتٌ نَكَسَاn

ما وجه الغرابة في هذه الأبيات

عدد الرسائل : 373 تاريخ التسجيل : 16/05/2008

دى جامده
القصيدة تقرا حرفيا من الاتجاهين دون تغيير المعنى
مثل كلمة " خوخ " كلمة " ربك فكبر "
أس أرملا إذا عرا ....... وارع إذا المرء أسا

أسند أخا نباهه ....... أبِن إخاء دنسا

أسل جناب غاشم ..... مشاغب إن جلسا

أسر إذا هبّ مِرا ....... وارم به إذا رسا

اسكن تقو فعسى ....... يسعف وقت نكسا

عدد الرسائل : 373 تاريخ التسجيل : 16/05/2008

اليك الابيات التاليه ما الغريب فيها
؟؟؟؟؟؟
أُحِبُّ المَرْءَ ظاهِرُهُ جَمِيلٌ
لـِصَاحِـبِهِ وباطِـنُهُ سَلِيمُ
مَوَدَّتُهُ تَدُومُ لـِكُلِّ هَــوْلٍ
وهَـلْ كُلٌّ مَوَدَّتُهُ تَدُومُ؟

عدد الرسائل : 373 تاريخ التسجيل : 16/05/2008

عارف وقاصد

جزاكم الله خيراً أحلام فارس على تفاعلك وعلى تشغيل عقلك

أما المسألة التي ذكرتها فموجوده بالأعلى

للعلم ....
يحكى أن العِمَادَ الكاتبَ قال لِلقاضِي الفاضِلِ عندما لَقِيَه وهو راكِبٌ فَرَسًا:
سِـرْ فَلا كَـــبَا بِك الفَرَسُj
فقال له الفاضل:
دامَ عُلا العِمَادِ
j أَيْ فلا انْكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ وتَعَثَّرَ.
وكِلا القولين يُقْرَأُ مِن اليمين إلى اليسار وبالعكس (حرفًا حرفًا).

وكذلك من الغرائب قول القاسم بن علي الحريري

سَـــــلَّ الزَّمَانُ عَلَيَّ عَضْبــَـهْ
لـِـيَرُوعَني وأَحَــــــــــدَّ غَـرْبــَهْj
واسْـتَـلَّ مِـنْ جَــفْـنِــي كَــــــــ
ــــرَاهُ مُرَاغِمًا وأَسَــالَ غَــرْبــَهْk
وأَجَـــالَنِي في الأُفـــْقِ أَطْــــــــ
ــــوِي شَرْقَهُ وأَجُوبُ غَـــرْبـــَــهْ
فَبِكُلِّ جَـــــــــــــــوٍّ طَلْعَــــــــــــةٌ
في كُلِّ يَــوْمٍ لِي وغَــرْبـــَــهْl
وكَذَا الـمُـغَــــــرِّبُ شَخْصُـــــهُ،
مُـتَـغَـــــرِّبٌ ونَـــوَاهُ غَـــــرْبــَــهْm

j أَيْ جَرَّدَ الزمانُ عَلَيَّ سَيْفَهُ لـِـيُخِيفَني وسَنَّ غَرْبـَـهُ، والغَرْبُ حَدُّ السَّيْفِ.

k أَيْ وانْــتَزَعَ من عيني نَــوْمَها مُغَاضِبًا وأَسَالَ مَجْرَى دُمُوعِها.

l أَيْ لِي في كُلِّ فَضَاءٍ طلعةٌ كالشمس وغربةٌ كَــغُرُوبِها.

m أَيْ وكذلك الذي يَأْتِي المَغْرِبَ فهو متغربٌ، والجِهَةُ التي يَنْوِيها غربةٌ أَيْ بَعِيدةٌ.

الله أين هذا الزمن الجميل

صدقت والله ولكن بقاء الحال من المحال
فمنذ متي دام شيء

دوام الحال من المحال
ولكن لماذا يكون الحال من سيئ الى اسوأ

لانه عندما نحاول الاصلاح دائما

نجد من يهاجمنا علي طول الخط والاسوأ ان تجد من يساعده بدلا من ان تنتظر منه الانصاف

ولكننا لم نعرف اليأس

صدقت فأنا شخصيا قد أصدم ولكن لا ايأس ابدا

ولا امتنع عن فعل شيئ احبه بسبب الاخرين

واذا امتنعت يكون لاجلي فقط

انا مثل كل ما اكتب موضوع مهم ليس على هوى الادارة
تقوم بمسحة ومع ذلك لم أيأس حتى لو تم حذف عضويتي
مع أني لم أجد مبررا لمسح معظم مشاركاتي

عدد الرسائل : 33 تاريخ التسجيل : 24/12/2008

والله ياريت و نرتاح من الاشكال دي لان بصراحة هما وجعو راسنا بالمحظورة اللي لاتعرف دين ولا مله

نحن ديننا الاسلام وملتنا الحنيفية
فما دينك أنت وما ملتك

عدد الرسائل : 33 تاريخ التسجيل : 24/12/2008

دا بس شعار وكل شيء واضح ومعروف تاريخ وحاضر كل واحد منكم
وكفاية خلاص انتو اتعرفتو على حقيقتكم وبعدين روح من هنا خليك في المحظورة بتاعتك يا ارهابيين على يدي وانا والله اعرف عنكم كل شىء

يا جماعه ارجوكم بلاش الخروج عن الموضوع الاساسى
انتم اللى بتضطرونا اننا نحذف مساهمات و عضويات
بسبب انتقادكم لبعض و خروجكم بعض الاوقات عن
قواعد و اسس الحوار المهذب للاسف
ارجو الالتزام

عدد الرسائل : 33 تاريخ التسجيل : 24/12/2008

ارجو من ادارة المنتدى بالتنبية على كل من له تيار سياسي ان يحتفظ به لنفسه وعدم محاولة اجبار اعضاء المنتدى بفكره وان يلتزم بقواعد المنتدى

براحة يا سيد عبدة شوية ؟
دى مش طريقة حوار ولا نقاش؟
وبعدين الراجل غلط فى اية
انتا عصبى كدة ليةالراجل بيحكى فوازير
هوة كل حد تعبان من حد يتكلم من خلف الستار
الراجل عندك موجود فى بلدك انتا عرفة كويس
قبلة وتناقش معاة دا لو عند جرئة على كدة

عدد الرسائل : 33 تاريخ التسجيل : 24/12/2008

وانتا ايه اللي تعبك انتا خليك في حالك

يا جماعه في ايه انتوا ليه بتتكلموا كدا

الموضوع اسمه غرائب الشعر ايه بقي ال وصلنا للمحظوره والانتماءات السياسيه

ولا هو الخلاف والتشاحن مرض المنتدي دا

ياريت ال عنده كلام في الموضوع دا يتفضل يعرضه مكنش يبقي من فضلكوا كفايه كدا

ما هو الموضوع يا قصقوصة من غرائب الشعر وده من غرائب المداخلات
وهي كلها غرائب