صلاة المرأة فى المسجد

ماحكم صلاة المرأة فى المسجد؟وماالضوابط لمن تذهب للصلاة فى المسجد ؟
أرجو الرد والأجابة

الموضوع مش مهم ولا إيه رغم 9 مشاهدات لم يكتب ولا رد

اتكلم عن نفسي
لم ارد لسهولة الاجابة واليك هذه الفتوى

حكم صلاة المرأة في المسجد ؟

قال : يباح للنساء الخروج من البيوت للصلاة مع الرجال في المساجد وصلاتهن في بيوتهن خير لهن ، فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : *( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله )* وقال -صلى الله عليه وسلم- : *(" لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير لهن )* فبقاؤهن في البيوت وصلاتهن فيها أفضل لهن من أجل التستر ، وإذا خرجت إلى المسجد للصلاة فلابد من مراعاة الآداب الشرعية .

فضيلة الشيخ صالح الفوزان

أفتى بعض المشايخ في بلدنا المسلمين بأن النساء لا تجوز صلاتهن في المساجد أو أنهن نجسات لا يجوز لهن أن يدخلن المساجد وقد أحدث هذا الأمر شقاقاً بين المسلمين ؟

الإنسان ليس بنجس ذكراً كان أم أنثى حياً كان أم ميتاً فللمرأة أن تدخل المسجد إلا أن جنباً أو حائضاً فلا تدخل إلى إذا كانت عابرة سبيل مع التحفظ خشية سقوط دم بالمسجد لقوله تعالى –( ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا )- [ النساء ، 43] وقد كان نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- ،يزرنه وهو معتكف بالمسجد وقد كان بمسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- أمة تجمع قمامة المسجد وتنظفه وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- الرجال عن منع النساء من الصلاة في المسجد فقال : *( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله )* وثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :*( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ،وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها )* رواه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه ، وهذا بيان لموقفهن من صفوف الرجال بالمسجد في صلاة الجماعة ،وثبت عنه أيضاً أنه قال : *( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن )* رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وقد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة في صلاة المرأة مع الجماعة في المسجد هذا نصها ( يرخص للمرأة أن تأتي إلى المساجد لصلاة الجمعة ولأداء سائر الصلوات في الجماعة ولا يجوز لزوجها أن يمنعها من ذلك وصلاتها في بيتها أفضل وعليها أن تراعي في ذلك آداب الإسلام فتلبس من اللباس ما يستر عورتها وتجتنب الملابس الشفافة والتي تحدد عورتها لضيقها ، ولا تتطيب لخروجها ولا تخالط الرجال في صفوفهم بل تصف خلف صفوفهم . فقد كان النساء على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرجن إلى المساجد متلفعات بمروطهن يصلين خلف الرجال . وثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : *( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله )* ، وقال : *(خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ،وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها )* .

ثم هذه الفتوى
خروج المرأة لصلاة التراويح

بعض المسلمات يواظبن على صلاة التراويح في المسجد، تخرج إحداهن إلى الصلاة بدون إذن زوجها، كما أن بعضهن تسمع أصواتهن متحدثات في المسجد، فما حكم صلاتهن ؟ وهل هي واجبة عليهن ؟

الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فصلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها بالمسجد، ما لم يكن وراء ذهابها إلى المسجد فائدة أخرى غير مجرد الصلاة، مثل سماع موعظة دينية، أو درس من دروس العلم، أو سماع القرآن من قارئ خاشع مجيد . فيكون الذهاب إلى المسجد لهذه الغاية أفضل وأولى.

صلاة التراويح ليست واجبة على النساء ولا على الرجال، وإنما هي سنة لها منزلتها وثوابها العظيم عند الله .

روى الشيخان عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ " من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر الله ما تقدم من ذنبه ".

من صلى التراويح بخشوع واطمئنان مؤمنًا محتسبًا، وصلى الصبح في وقتها، فقد قام رمضان واستحق مثوبة القائمين.

وهذا يشمل الرجال والنساء جميعًا . إلا أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها بالمسجد، ما لم يكن وراء ذهابها إلى المسجد فائدة أخرى غير مجرد الصلاة، مثل سماع موعظة دينية، أو درس من دروس العلم، أو سماع القرآن من قارئ خاشع مجيد . فيكون الذهاب إلى المسجد لهذه الغاية أفضل وأولى . وبخاصة أن معظم الرجال في عصرنا لا يفقهون نساءهم في الدين، ولعلهم لو أرادوا لم يجدوا عندهم القدرة على الموعظة والتثقيف، فلم يبق إلا المسجد مصدرًا لذلك فينبغي أن تتاح لها هذه الفرصة، ولا يحال بينها وبين بيوت الله .

ولا سيما أن كثيرًا من المسلمات إذا بقين في بيوتهن لا يجدن الرغبة أو العزيمة التي تعينهن على أداء صلاة التراويح منفردات بخلاف ذلك في المسجد والجماعة.

على أن خروج المرأة من بيتها - ولو إلى المسجد - يجب أن يكون بإذن الزوج، فهو راعي البيت، والمسئول عن الأسرة، وطاعته واجبة ما لم يأمر بترك فريضة، أو اقتراف معصية فلا سمع له إذن ولا طاعة.

وليس من حق الرجل أن يمنع زوجته من الذهاب إلى المسجد إذا رغبت في ذلك إلا لمانع معتبر . فقد روى مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " .

والمانع المعتبر شرعًا: أن يكون الزوج مريضًا مثلاً، وفي حاجة إلى بقائها بجواره تخدمه وتقوم بحاجته . أو يكون لها أطفال صغار يتضررون من تركهم وحدهم في البيت مدة الصلاة وليس معهم من يرعاهم، ونحو ذلك من الموانع والأعذار المعقولة.

وإذا كان الأولاد يحدثون ضجيجًا في المسجد، ويشوشون على المصلين بكثرة بكائهم وصراخهم، فلا ينبغي أن تصطحبهم معها فترة الصلاة . فإن ذلك وإن جاز في صلوات الفرائض اليومية لقصر مدتها ينبغي أن يمنع في صلاة التراويح لطول مدتها، وعدم صبر الأطفال عن أمهاتهم هذه المدة التي قد تزيد على الساعة.

وأما حديث النساء في المساجد، فشأنه شان حديث الرجال، ولا يجوز أن يرتفع الصوت به لغير حاجة . وبخاصة الأحاديث في أمور الدنيا، فلم تجعل المساجد لهذا، إنما جعلت للعبادة أو العلم.

فعلى المسلمة الحريصة على دينها أن تلتزم الصمت في بيت الله، حتى لا تشوش على المصلين أو على درس العلم، فإذا احتاجت إلى الكلام، فليكن ذلك بصوت خافت وبقدر الحاجة، ولا تخرج عن الوقار والاحتشام في كلامها ولبسها ومشيتها.

وأحب أن أقول هنا كلمة منصفة: إن بعض الرجال يسرفون إسرافًا شديدًا في الغيرة على جنس النساء، والتضييق عليهن، فلا يؤيدون فكرة ذهاب المرأة إلى المسجد بحال، برغم الحواجز الخشبية العالية التي تفصل بين الرجال والنساء، والتي لم يكن لها وجود في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحابته، والتي تمنع النساء من معرفة تحركات الإمام إلا بالصوت والسماع، ولا غرو أن ترى بعض هؤلاء الرجال يسمحون لأنفسهم في المسجد بالكلام والأحاديث، ولا يسمح أحدهم لامرأة أن تهمس في أذن جارتها بكلمة ولو في شأن ديني، وهذا مبعثه التزمت وعدم الإنصاف، والغيرة المذمومة التي جاء بها الحديث: " إن من الغيرة ما يبغضه الله ورسوله "، وهي: الغيرة في غير ريبة.

لقد فتحت الحياة الحديثة الأبواب للمرأة . فخرجت من بيتها إلى المدرسة والجامعة والسوق وغيرها، وبقيت محرومة من خير البقاع وأفضل الأماكن وهو المسجد . وإني أنادي بلا تحرج: أن أفسحوا للنساء في بيوت الله، ليشهدن الخير، ويسمعن الموعظة ويتفقهن في الدين، ولا بأس أن يكون من وراء ذلك ترويح عنهن في غير معصية ولا ريبة، ما دمن يخرجن محتشمات متوقرات بعيدات عن مظاهر التبرج الممقوت.

والله أعلم

المصدر إسلام أون لاين

جزاك الله خيرا ياأخ جويلى وعلى العموم أنا كنت عارف الحكم بس حبيت ان يكون الموضوع عن طريق سؤال حتى أحفز الأعضاء إلى المشاركة فى الموضوع ولكنى فشلت والحمدلله وزاد تأكيدى أن هذا المنتدى ليس لمثل هذه المواضيع الدينية
وأعلق على اخر جملة فى ردك
(ما دمن يخرجن محتشمات متوقرات بعيدات عن مظاهر التبرج الممقوت. )
وأسأل الان سؤال هل كل النساء الذين يذهبون للصلاة متمسكين بذلك؟
سؤال اخر أليست تللك المرأه إما (أم أو أخت أو زوجة أو بنت ) لعضو فى هذا المنتدى
اقسم بالله أنى أرى نساء يذهبون للصلاة بملابس لاتنفع إلا للبس فى البيت فقط
واقسم بالله أيضا أنى ماأقصد بهذا الموضوع إلا خيراً

بدون قسم يا أخ محاور أنا أفهم ما تريد
ونسأل الله الهداية لنسانا ونساء المسلمين جميعاً
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخى الحبيب المحاور والجويلى على الكلام فى هذه الفتوى الشرعيه
كما تفضلتم اعلاه
على ما اعرف من احدى اقاربى التى تذهب للصلاه فى المسجد انهن يذهبن الى الى المسجد ومعروف انه للعباده لا للرغى والاحاديث التافههالتى نعرفها عن النساء اما بالنسبه للملابس اساسا هذه الملابس لا تصلح الا للبيت مسؤلية من هذه الملابس الخليعه اللاتى يمشين بها فى الشوارع والصلاة بها اليس فى هذا فتنه على الشباب ليس لى الا ان اقول هذه مسؤلية الاب والام فقد اهملوا معنى الابوه والامومه كل ما يجول فى خاطرهم كيف يزوجونها ومفيش مشكله تمشى عريانه مادام هتجوز

والى من تمشى مخيل لها ان الشباب سيموتون فى خيلاتهن

رخيص ذلك الحسن المعرى وارخص منه مستور البقايا

اللهم احفظنا من الوقوع فى مثل هذه الفتن
اللهم احفظ نسائنا واولادنا واسترنا فى الدنيا واستر عيوبنا واسترنا يوم العرض عليك

اللهم وفقنا جميعا لما تحب وترضى
اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين

جزاك الله خير يا اسلام على مرورك

أنا كنت عارف الحكم بس حبيت ان يكون الموضوع عن طريق سؤال حتى أحفز الأعضاء إلى المشاركة فى الموضوع ولكنى فشلت والحمدلله وزاد تأكيدى أن هذا المنتدى ليس لمثل هذه المواضيع الدينية انتهى كلام الاخ المحاور

اولا لى عتاب على حضرتك يا اخى الحبيب
---ليس اليأس من اخلاق الدعاة انت لم تفشل بل زدت فضلا وقربا من قلوبنا بل ومن الله عز وجل
---المنتدى فعلا يظهر بخلل واضح فى نوعية الردود والمشاركات واحسب ان وجود اعضاء تتسم
بسعة الصدر وطول النفس والصبر كفيلان بتغيير ملامح المنتدى فى القريب العاجل ان شاء الله

جزاك الله خيرا ياأزهرى