سؤال هام حول المقاطعة ........

– سألنى احد اولادى لماذا يا ابى لاتشرب الكوكاكولا والبيبسى والفانتا –فوجدت انه من المناسب ان أعمق فى اذهانهم عن كيفيِّة إقناعهم بمقاطعة السلع الأمريكية أو غيرها من سلع الدول الأخرى التي تعادي المسلمين أو تساند المعتدين، فيمكننى الوصول معهم إلى حالةٍ من القبول والاقتناع بهذه الفكرة من خلال الحوار والنقاش معهم بطريقةٍ هادئةٍ ودون انفعال حول المقاطعة، وما يمكنها أن تلعبه من أدوارٍ في الذود والدفع عن إخواننا المسلمين المستضعفين في فلسطين وغيرها في النقاط التالية:

أولاً- المقاطعة سلاحٌ استخدم قديمًا:
في البداية - أخي الكريم - يمكننا التحاور مع هؤلاء الشباب حول المقاطعة كسلاحٍ استخدم منذ ما يزيد عن أربعة عشر قرنًا ضد المسلمين، فها هم مشركو قريش يحاصرون النبي صلى الله عليه وسلم في شِعْب أبي طالب ومن دخل معه من بني هاشم وبني عبد المطلب في الشِّعْب، ويقاطعونهم، فلا يبيعونهم ولا يشترون منهم، ولا يناكحونهم، ولا يتركون بيعًا يدخل مكة إلا وسارعوا بشرائه؛ حتى لا يصل إليهم منه شيء.

هكذا – أخي الكريم – المقاطعة الاقتصاديَّة استخدمها مشركو الأمس في حربهم مع الإسلام، وهكذا استخدمها معتدو اليوم مع المسلمين في السودان وليبيا، وما زالوا يستخدمونها في العراق، ولا أحد يدري مع مَن مِن المسلمين سيستخدمونها غدًا.

وبعد أن تنهي نقاشنا وحوارنا معهم حول فكرة استخدام المقاطعة كسلاحٍ منذ القدم، ننتقل معهم إلى الفكرة الأساسيَّة التي ستساعدنا - إن شاء الله - في إقناعهم بمقاطعة المنتجات الأمريكية والإسرائيلية، ألا وهي الثمار والفوائد والمكاسب التي من الممكن أن يجنيها المسلمون بالتزامهم بهذه المقاطعة.

وللحديث بقية ان شاء الله

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

جزاك الله اخى عاشق

تعريف المقاطعة :
المقاطعة حركة تقوم بها الشعوب الإسلامية بالامتناع عن شراء السلع والمنتجات الدنماركية .

فوائد المقاطعة :
1.التخلص من التبعية و الهيمنة الدنماركية .
2.ترشيد عادة الاستهلاك المفرط لدى شعوبنا .
3.تشجيع صناعتنا المحلية و القومية .
4.تحقيق الاكتفاء الذاتي .
5.توظيف أسواقنا في خدمة أمن شعوبنا و قضاياها .

1- مشروعية المقاطعة:
ثبت في عدد من الأدلة الشرعية مشروعية المقاطعة التجارية للعدو، وأنها وسيلة
مشروعة تُسلك لإرغام العدو والتضييق عليه، أو الانتقام منه وأخذ الثأر، وتلك
الأدلة منها ما هو عام الدلالة تندرج تحته المقاطعة، ومنها ما هو خاص بها، ومن ذلكم:
(أ) كل آيات الجهاد في كتاب الله المتضمنة لجهادي المال والنفس، نحو قوله تعالى: {انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله}، {يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم`تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم}.
والمقاطعة التجارية داخلة في جهاد العدو بالمال؛ لأن الجهاد بالمال كما يكون ببذله لإضعاف العدو، يكون بإمساكه عنه لإرهاقه كذلك!
وليُلحظ تقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في كل الآيات، إلا موضع سورة التوبة:{إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة}، وهذا التقديم للجهاد بالمال على النفس له دلالة ولابد، ولعل منها:
اقتدار كل المكلفين على الجهاد بالمال(بذلاً وإمساكاً) بلا استثناء، بخلاف الجهاد بالنفس الذي قد يعجز عنه بعض المكلفين أو يُحال بينهم وبينه. ومنها:
كون الجهاد بالمال دعامة للجهاد بالنفس وليس العكس، وكونه أسبق منه إعداداً وتنفيذاً في ميادين الجهاد، فناسب ذلك سبقه عليه في الذكر الحكيم، والعلم عند أحكم الحاكمين!
(ب) قوله تعالى – في أوجه العمل الصالح الذي يُكتب لصاحبه لوناً من ألوان الجهاد-: {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطئاًُ يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلاً إلا كُتب لهم به عمل صالح}.
والمقاطعة الاقتصادية للعدو نيل عظيم منه ولا شك، لمـّا تبور تجارته بديار المسلمين ويحل بها الكساد.
(ج) قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي أخرجه أبوداود والنسائي:
((جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم))، وقد تقدم أن الجهاد بالمال كما يكون بإنفاقه في الغزو وتجهيز الغزاة، فإنه يكون بإمساكه عن الوصول للعدو لئلا يتقوى به على قتال المسلمين وعدائهم.
ولئلا يُقال: إن هذا تكلف في فهم الدليل وإقحام ما لا يحتمله من المعاني فيه، فهاهنا دليلان من وقائع السيرة، أحدهما فعل والآخر إقرار منه صلى الله عليه وسلم، وكلاهما دال على المشروعية:
(د) كل الغزوات والسرايا التي كانت قبل غزوة بدر الكبرى، بل حتى غزوة بدر ذاتها كان المقصد منها اعتراض قوافل قريش التجارية وأخذ أموالها وحصارها اقتصادياً، فسرية حمزة إلى (سِيف البحر)، وسرية سعد بن أبي وقاص إلى (الخرّار)، وغزوة
الأبواء (ودّان) وسرية عبيدة بن الحارث إلى (رابغ)، وغزوة (بُواط)، وسرية عبدالله بن جحش إلى (نخلة)، وغزوة (العُشَيرة) التي أفلت فيها أبوسفيان بالقافلة في ذهابه إلى الشام، وهي القافلة ذاتها التي خرج النبي صلى الله عليه وسلم يريدها حين عادت نادباً إليها أصحابه قائلاً: "هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله يُنفّلكموها"، لكنها أفلتت فكانت غزوة بدر الكبرى !
فكل تلك الغزوات والسرايا كان هدفها الأول هو الحصار الاقتصادي واعتراض القوافل وقطع تجارة قريش، إضعافاً للعدو وكسراً لشوكته... وهل المقاطعة الاقتصادية إلا من هذا الباب ؟
(هـ) قصة ثمامة بن أثال (رضي الله عنه) لمّا أسلم، فقطع تجارة الحنطة عن قريش التي كانت تأتيهم من قِبَله من اليمامة، وأقسم لهم: "ولا والله لايأتيكم من اليمامة حبّةُ حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم "، وخبره هذا في الصحيحين. فكان ثمامة (رضي الله عنه) بذلك أول مقاطِع تجاري للعدو في الإسلام –بمعناه الاصطلاحي-، فإنه استشعر دوره ضد قريش لكفرها وحربها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخدم سلاحه الذي يملك وقاطع تجارتهم، فكان في ذلك إرهاق قريش وتجويعها، حتى أرسلوا إليه صلى الله عليه وسلم يسألونه بالرحم أن يكتب إلى ثمامة ليُخلي لهم حمل الطعام، فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ورفع الحصار

والله المستعان

مشكور دايما اخى الحبيب /واحد من ميت على

دائما سباق للخير
هذا التوقيع اعجبنى كثيرا لاخونا خادم المسلمين
فجزاه الله خيرا
واكيد هيبقى له تأثير فى الاقناع
ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

سؤال هام حول المقاطعة ........ Mv238159xj0

زائر

ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

سؤال هام حول المقاطعة ........ Mv238159xj0

مشكور يا واحد من ميت على

نسأل الله أن يثبتنا على قول الحق وفعله

ثانيًا- ثمار ومكاسب المقاطعة الاقتصاديَّة:
تتعدد الفوائد والمكاسب التي يمكن للمقاطعة الاقتصاديَّة أن تحقَّقها في مقاومتنا للظلم الواقع على المسلمين، ومن هذه المكاسب والفوائد:
1- إيقاف أو تقليص العون المادي للكيان الصهيوني:
فلنتخيَّل أنَّ نصف مليون أسرة فقط في كلِّ دولةٍ إسلاميَّةٍ اقتنعوا بفكرة المقاطعة وعملوا بها، فإنَّ حاصل ضرب هذا الرقم في عدد 60 دولة من المسلمين يساوي 30,000,000 مليون مشترٍ، فإذا ضربنا هذا الرقم في متوسط الأسرة الواحدة، ولنفترض أن متوسط الأسرة خمسة أفراد، فسيصبح الرقم 150,000,000 مشترٍ، فلنا أن نتخيَّل الخسائر الاقتصاديَّة التي من الممكن أن تصاب بها شركات يتوقف عن استخدام منتجاتها هذا الرقم الضخم من المشترين، وما بالنا بخسائر هذه الشركات لو استطاع كلَّ فردٍ من هؤلاء الـ 150,000,000 أن يقنع فردًا واحدًا بفكرة المقاطعة، وأصبح هذا الرقم 300,000,000 مليون مشترٍ
وما زال الحوار قائم حول

القناعة التامة لقضية المقاطعة
و انها تعتبرخطوة على طريق النصر
-كما ذكر الاخ/ خادم المسلمين
وللحديث بقية حول
الخسائر لهذه الشركات سيترتب عليها:

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

شكرا جزيلا يا اخوانى

مشكور اخى عاشق الجنه

وشكرا يا اخى خادم المسلمين

واشعر دائما ما تكون مشاركاتك

فيصل بين الحق والباطل

ولا داعى لمثل هذه التفاهات التى لا تغنى ولا تسمن من جوع

والله المستعان

الى الاخ الفاضل/واحد من ميت على
ما الداعى للتعليق بمثل هذه الجملة الاعتراضية
بصراحة مش فاهم حاجة

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

اخى العزيز عاشق

هذه الجمله الاعتراضيه

مقصود بها وموجها لاحد الاعضاء يعلم نفسه جيدا

واقول له بصراحه

اننى مصدوم فى ذكائك لانى كنت اتوقعك اذكى من كده بمراحل

ولكن للاسف ماكتب يوحى بغير ذلك

وعموما هناك ميثاق شرف للمنتدى كتب من قبل

بالله عليك ممكن تحاول انك تقراه

وكما قلت واقول دائما اننى دوما اترفع عن الصغائر

والله المستعان

جزاكم الله خيرا
على ردك الواضح
الموجز فليس العيب ان يخطئ الانسان ولكن العيب ان
يتمادى فى خطأه -غفر الله لنا ولك
واقترح تثبيت
ميثاق شرف المنتدى
واهداف -ضوابط المنتدى
ان امكن ذلك من باب
وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين
وعودة الى اصل المشاركة
فما زال الحديث موصولا عن المقاطعة
وكيف نقنع اولادنا بها
والله المستعان

زائر

تصدق بالله انت يا واحد من ميت على احيانا بتخوفنا ندخل نقرا حتى ردودك كنت بداعب
عاشق الجنة
وشكيت انى اكون زعلته
ياريت تفهمنا تقصد من؟ وايه الغلط اللى حصل انا حذفت مداعبتى لعاشق الجنة مع العلم
ان ما فيش فيها اى حاجة لما لقيته حذف التوقيع

يا واحد من ميت على

يا ريت نفهم انت بتوجه كلامك لمن وبناءا على ايه صدر من مين؟
وبعدين ايه زكاء وغير الذكاء

ايه الكلام دة
انت لو مش عايزنا نيجى المنتدى قول

عايزين نعرف من اللى غلط عشان يستاهل اللى انت قلته
وبعدين كلمة تفاهات
لفظ ما يصحش من مشرف
يلمح اويعرض به
شوف والله انا اذكرك بان التوجيه حتى لو فى منتدى

يجب ان يكون سرا
الا اذا كان خطا فادحا لايغتفر
او شىء ضرورى جذا
غير معلوم

بجد والله زعلتنى

غفر الله لنا ولك للمسلمين والمسلمات

دمتم فى حفظ الرحمن

اعتقد ان الموضوع بسيط وسهل
ولا يحتاج لهذه الشدة فى القول
او الغضب
فالرابطة التى بيننا اكبر بكثير
وسلامة الصدر ادنى مراتب الاخوة
فلقد علمتنا الحياة انه
ليس كل ما يعرف يفال
وليس كل ما يقال قدحان وقته
ولى طلب ان نغلق الكلام
فى هذا الموضوع
ومفيش داعى للرد يا اخ واحد

وشعارنا
فمن عفا واصلح فأجره على الله
وعودة الى اصل المشاركة
فما زال الحديث موصولا عن المقاطعة
وكيف نقنع اولادنا بها
والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

فلقد علمتنا الحياة انه
ليس كل ما يعرف يقال
وليس كل ما يقال قدحان وقته
ولى طلب ان نغلق الكلام
فى هذا الموضوع
ومفيش داعى للرد يا اخ واحد

واكراما لك وحبا فيك لن ارد

وشعارنا
فمن عفا واصلح فأجره على الله

" اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي"

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

واليك اخى عاشق فوائد المقاطعه فى عشرة نقاط

(1) الخسارة الاقتصادية الحتمية للشركات اليهودية والأمريكية وهي ليست بسيطة, فالعالم الإسلامي سوق استهلاكية ضخمة إذ يقدر المسلمون بنحو المليار و ثلث المليار موزعين على أكثر من 60 دولة.

و إذا قلّت أرباح هذه الشركات فإنه بالضرورة سيحدث أمران:

الأول: ستقل الضرائب المدفوعة للحكومة الأمريكية، و من المعروف أن جزءاً كبيراً من حصيلة الضرائب في أمريكا يوجه لمساعدة إسرائيل مباشرة فهي أكثر دول العالم تلقياً للمعونات الأمريكية.

ثانياً: بعض هذه الشركات تفرض على نفسها أو يفرض عليها أن تعطي نسبة من أرباحها تبرعاً لإسرائيل، فإذا قلت الأرباح ستقل النسبة.

(2) خسارة هذه الشركات ستؤدي إلى تغيير القرار السياسي في أمريكا من التحيز السافر لإسرائيل إلى غيره، فلابد أن يعلم الغرب و يتيقن أنه وإن كان له مصالح حيوية في إسرائيل فإن له مصالح أخرى أكثر حيوية في بلاد المسلمين.

(3) هذه المقاطعة ستؤدي إلى استعمال البدائل الوطنية، مما سيؤدي إلى انتعاش الاقتصاد الوطني.

(4) إن الحصار الاقتصادي قد يفرض على أي دولة مسلمة و في أي وقت و لأتفه الأسباب، فإذا قاطعنا من الآن و اعتمدنا على اقتصادنا الوطني نكون قد تجهزنا تجهزاً إيجابياً ليوم نحاصر فيه.. هذا التجهز الاختياري أفضل بكثير من هذا الذي يكون وقت الحصار الحقيقي.

(5) المقاطعة ستؤدي إلى تذكر المسلمين الدائم والمستمر لعدوهم الحقيقي، فاستمرار المقاطعة يجعلنا في حالة استنفار عام تام و دائم، و استمرار المقاطعة يعيننا على تربية أولادنا بطريقة يعرفون فيها عدوهم و لا يخفى على عاقل أي فائدة هذه.

(6) هذه المقاطعة ستقضي على الانبهار المسيطر على الناس بكل ما هو يهودي أو أمريكي أو مستورد.

(7) سترفع المقاطعة معنويات المسلمين عندما يرون المطاعم الأمريكية مثلاً خاوية على عروشها، و قد ازدحمت المحلات الوطنية بالرواد فهذا والله هو النجاح بعينه.

( استمرار المقاطعة سيحدث حالة من الرعب عند أعدائنا مقابل حالة الشعور بالفخار و النصر عند المسلمين، و صدق رسولنا الكريم حين قال: «نصرتُ بالرعب مسيرة شهر» [رواه البخاري].

(9) المقاطعة تربية عظيمة للنفس بحرمانها من أشياء تعودت عليها، وذلك تماماً مثل فكرة الصيام، فنحن نريد أن نربي أنفسنا و أولادنا على التغلب على شهواتنا، ونتدرب على تغليب المصلحة العامة للأمة على المصلحة الخاصة للأفراد.

(10) مع إخلاص النوايا في نصرة الإسلام و المسلمين و في مساعدة إخواننا في فلسطين، و في تقوية اقتصاد المسلمين و في تربية الأمة المسلمة الأمور فإننا نرجو من الله ثواباً، و نسأله عوناً، و نتوقع منه نصراً، وننتظر منه رضاً ورحمةً و فضلاً وكرماً.

فما أدراك لعل حسنات المقاطعة تكون هي المرجِّحة لكفّتنا يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم.

مازال المسلمون-وإن كانوا قلة- يتعاملون مع فريضة المقاطعة وكأنها فرض كفاية سقط عنهم، حيث أداه بعض المسلمين، و يستهينون بأهمية هذه الفريضة في تحقيق النصر عاجلاً لا آجلاً إن شاء الله.

والله المستعان

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

واستكمالا لموضوعك اخى الكريم

السؤال من مصر:
لا يخفى على أحد ما يحدث في فلسطين الآن، ومدى ما نعانيه من عجز عن نصرتهم بالطرق المباشرة؛ فنحن لا نملك إلا الدعاء والقيام ببعض أشكال المقاومة المدنية، مثل: استخدام سلاح المقاطعة.

إن أطفالي يعشقون فلسطين من عشقي أنا ووالدهم لها، أصبحت لعبتهم المفضلة هي "اليهود والمقاومون الصغار"، ولا تتخيلوا مدى سعادتهم حين يحرزون النصر على جندي يهودي التي إن دلَّت على شيء فإنما تدل على براءتهم النقية.

لكن مع تصاعد الأحداث وخوفي أن تستغرقهم هذه الحرب الخيالية، وترتطم انتصاراتهم على صخرة اليأس؛ حاولت استنهاض هممهم، والانتقال بهم إلى ساحة الفعل الحقيقي.. لم أجد سوى سلاح المقاطعة، لكني وجدت صعوبة كبيرة في إقناعهم في التخلي عن الأشياء المفضلة لديهم، أنجح أحيانًا وأفشل في أحايين كثيرة؛ فهم صغار السن، وأصدقاؤهم بالمدرسة والحضانة يشربون الكولا، ويأكلون الحلوى الأمريكية، ويرتادون المطاعم الأمريكية التي تتزين للصغار وللكبار؛ فهل أجد العون لدى صفحتكم في كيفية إقناع أطفالي بالمقاطعة؟ ولكم جزيل الشكر علما بأن أعمارهم 9, 6, 4 سنوات.

الجواب:
أحيي فيك هذا الوعي بقضية المسلمين الأولى وهي القضية الفلسطينية, وأبارك هذه الروح التي تشعر بمعاناة أهلنا في الأرض المقدسة, وأقدر مدى حرصك على تربية أولادك وربطهم بمفهوم الأمة وقضاياها المصيرية.

تعتبر المقاطعة شكلا فعالا من أشكال المقاومة السلمية والمشروعة, فهي على الأقل لا يمكن أن تدخل ضمن المفهوم الجديد للإرهاب والعنف والذي يجعل طفل الحجارة إرهابيا بينما يدعي أن شارون رجل سلام, كما لا يمكن لأحد أن يجبر أحدا على شراء منتج معين فكل إنسان حر في اختيار ما يرغب به ويناسب مبادئه. وقبل أن أدخل معك في تفاصيل كيفية إيصال هذا السلاح الفعال وغير العنيف لأطفالك دعيني أوضح لك بعض الأمور:

يجب قبل أن أطلب من الأولاد حب فلسطين أن أبين لهم ماذا تعني فلسطين بالنسبة لنا نحن المسلمين, فهي أرض الإسراء والمعراج, وهنا يحسن أن نربطهم أولا بالرسول عليه الصلاة والسلام ونقص عليهم شيئا من سيرته وأن ديننا الإسلام جاء ليحرر الإنسان من كل ظلم, وجاء ليخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله, فلذلك كل مسلم مسؤول أمام الله على أن يحقق هذا المعنى, وهو ما تعنيه كلمة خلافة الله في الأرض في قول الله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة), وهنا من الأفضل أيضا أن نشرح للأطفال معنى المؤامرة التي أقسم عليها إبليس عندما طرده الله من الجنة, عندما قال: ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين)، فالعدو الأول لبني البشر هو الشيطان الذي رفض أن يطيع أمر ربه ويسجد لآدم الذي فضله الله بالعقل الذي جعله أهلا لحمل الأمانة.

إذن هناك شيئان أساسيا يجب أن يعرفها أولادنا ليتقبلوا بعد ذلك أوامر الله ونواهيه, ويتفهموا معنى الحلال والحرام, ومتى نقاطع ولماذا, وهي : أولا: الصراع الأبدي بين الخير والشر ممثلا في قصة آدم عليه السلام وإبليس لعنه الله,, ثانيا: المسلم خليفة الله في الأرض لأن الله أكرمه بالدين الكامل الخاتم. طبعا هذه المعاني أعتقد أنها يصعب إفهامها لصغيريك, لكن أجليسيهما مع الكبير الذي يمكنه فهم هذه الأشياء, وهو قدوة لأخويه, وله تأثير عليهما , ومع ذلك فليسمعا شيئا مما تقولين, وقد لا يستطيعان فهم هذه الأشياء المجردة, لكنني أعتقد أنها ترسخ في بنيتهما النفسية وتفيدهما فيما بعد. يمكنك الاستعانة بالقصص وخاصة قصص الأنبياء وسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وقصص الأخلاق لترسيخ هذه المفاهيم , فقط لا تجعليها كلها في جلسة واحدة بل كل يوم قصة كي لا تكثري عليهم فيملوا. ثم من مفهوم دور المسلم في الحياة تنطلقي إلى واجبه وهو بناء الحياة الرشيدة أي الحضارة على وجه الأرض, وهذا لا يكون إلا بشيئين وهما: الإيمان والعلم.
وتأتي منه إلى شرح مفهوم الحضارة عند أمريكا, فهي دولة متفوقة علميا واقتصاديا لكنها ليست دولة حضارية, لأنها لا تعتمد على الإيمان ولا على الأخلاق, واحكي لهم كيف بنى الأمريكان الأوائل دولتهم على الظلم حيث لجؤوا إلى قتل الهنود
الحمر وهم سكان البلاد الأصليين, وأبادوهم, واستعبدوهم, فهي تساند إسرائيل وتشجعها على أن تسير بنفس طريقتها في إبادة الشعب الفلسطيني, لذلك هي تدعمها بالسلاح التي تقتل به الفلسطينيين, وعندما نشتري أي منتج أمريكي نحن نساعد على قتل أخوتنا. لكن هل نقاطع كل شيء لأنه صنع في أمريكا؟ طبعا لا, فنحن بحاجة إلى العلوم والتكنولوجيا, فإذا استطعنا الحصول على العلم الذي هو أساس النهضة من بلاد إسلامية أو صديقة فيجب أن نفعل, وإلا فلا مانع أن نتعلم من أمريكا ثم نضم إلى ما تعلمناه الإيمان الذي تفتقده أمريكا فنستطيع بذلك أن نتغلب عليها.
إذن القاعدة هنا كقاعدة المحرمات في الإسلام , وهي أن الضرورات تبيح المحظورات, لكن لا تعني مقاطعتنا للمنتجات الأمريكية أننا نعادي الشعب الأمريكي كله, فمنهم الذين هم ضد سياسات دولتهم في دعمها لإسرائيل, بل هناك أمريكان يقاطعون الشركات الأمريكية التي رأس مالها إسرائيلي أو تعود نسبة كبيرة من أرباحها لإسرائيل, لذلك يجب أن تدخلي في عقول الأطفال مفهوم عدم تعميم الأحكام, فليس الأمريكان سواء, وكذلك ليس كل اليهود صهاينة, فالصهيونية حركة عنصرية بغيضة, أما اليهودية فرغم أنها حرفت, فهي ديانة سماوية أمرنا الله ببر أتباعها إذا لم يكونوا محاربين, وقد قال الله سبحانه وتعالى من قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون).

أختي العزيزة: أهم ما نعلمه لأولادنا في الحقيقة هو أن ثقافتنا مختلفة عن ثقافة الغرب, فأغلبهم يعيش للمتعة لأنهم لا يؤمنون بالحياة الآخرة , أما نحن فنعلم أن حياتنا هذه هي طريق للآخرة, وأن الله سوف يسألنا عن أعمارنا وأوقاتنا وأموالنا,
فكل دقيقة يجب أن تكون لله كي يرضى عنا, بما فيها المذاكرة إذا كانت لخدمة الأمة ولبناء المجتمع كما يحب الله, وحتى اللعب إذا كان للترفيه عن النفس بشرط ألا تكون حياتنا كلها لهوا ولعبا, وكذلك أموالنا فلا مانع أن ننفق منها على
أنفسنا لكن يجب أن نتذكر إخوتنا الفقراء والمحتاجين والمنكوبين, وهنا يحسن أن تعلميهم التوفير من مصروفهم من أجل فلسطين, وأكدي دائما على مفهوم الأخوة, أي قولي لهم تذكروا إخوتكم في فلسطين, ليشعروا بمعاناة المسلمين, فقد قال عليه الصلاة والسلام من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم). وإذا استطعت أن تعلميهم مع شكر الله على نعمه من طعام أو ملابس أن يدعوا لأطفال فلسطين أن ينالهم مثل هذه النعم فافعلي.
وأهم ما تربيهم عليه هو أن لديهم واجبات دينية, وواجبات دنيوية, فإذا لم تعلميهم الصلاة فابدئي بذلك, ومن أهم ما أنصحك به أن توقظيهم على صلاة الفجر, حتى يقطعوا استمتاعهم بالنوم , والمقصود هو الكبير بالطبع الآن, فيتعودوا على أن الصلاة خير من النوم, ومن خبرتي ومما قرأت أيضا أن من يعتاد على صلاة الفجر وهو صغير قلما يدع الصلاة عندما يكبر, لأنه اعتاد على نمط حياة معين وهي أن أوامر الله ورضاه أهم من كل شيء.

أما بالنسبة لرؤيتهم أصدقاءهم وهم يتناولون الأطعمة الأمريكية فالحل بسيط, وهو جيد جدا في بناء الشخصية المسلمة المستقلة بأفعالها عن أفعال الآخرين, فكل مجزي بعمله, ولسنا مسؤولين عن أخطاء الآخرين, وعلينا أن نكون قدوة لهم في عمل الخير ومكافحة الشر, أي أفهميهم أن المسلم لا يتصرف كما يتصرف الناس سواء أصابوا أو أخطؤوا, بل يتصرف بمقتضى ما يمليه ضميره ودينه وعقيدته, وفي الحديث لا يكن أحدكم إمعة , يقول: إن أحسن الناس أحسنت وإن أساؤوا أسأت, ولكن ليكن إن أحسن الناس أحسن وإن أساؤوا ترك الإساءة).

إذن ثقافتنا ثقافة الخير والمحبة لجميع بني البشر, بينما ثقافة الغرب وأمريكا خاصة هي ثقافة المتعة والنفع المادي والمصلحة والأنانية بغض النظر عن مصالح الآخرين, وهذه هي أمريكا فإذا عرفوا ذلك فلا بد أنهم يرفضوا أي شيء أمريكي, وما
ذكرته لك هو ما اتبعته مع أولادي الذين يدرسون المناهج الأمريكية, لكنهم يكرهون أمريكا, ومنذ بدء الانتفاضة - بفضل الله - كل ما يوفرونه من مصروف يذهب لفلسطين لأنهم يعلمون أن كل الحسنات بعشر أمثالها إلا الصدقة فهي بسبعمائة ضعف.

وفقك الله للخير ولتربية أولادك التربية الصالحة, والسلام عليك

إسلام أنلاين 15/4/2002

والله المستعان

جزاكم الله خيرا

لقد اصلت الموضوع
وبقى ان نربى اولادنا على أن
حياتنا هذه هي طريق للآخرة,
وأن الله سوف يسألنا عن أعمارنا وأوقاتنا
وأموالنا,فالله نسأل ان يهبنا للخير وان يهب الخير لنا
وان يبارك لنا فى اولادنا

عدد الرسائل : 2141 تاريخ التسجيل : 25/08/2008

بسم الله

اخى العزيز عاشق

لقد ارسلت لك رساله على الخاص

لو سمحت ابقى اقراها ورد عليا

ولك اقول اخى الكريم

انى احبك فى الله

والله المستعان

شكرا للاخ خادم المسلمين على هذه الصورة القيمة والتي من اجمل الصور تعبيرا عن المقاطعة