عمارة المسجد الأقصى عبر التاريخ

هناك محاولات منذ احتلال اليهود لأرض فلسطين تستهدف النيل من السيادة الإسلامية لمدينة القدس ومقدساتها وخاصة المسجد الأقصى؛ وذلك للانتقاص من حقوق المسلمين الراسخة والخالدة، وتتمثل تلك المحاولات في هدم المسجد الأقصى، وهو ما ظهر في عدوان متكرر على نحو ما قامت به من إشعال الحريق بهذا المسجد العريق سنة 1969 ومحاولات الاقتحام المتكررة، ناهيك عن أعمال الحفر والتخريب أسفل جدران المسجد، وسنحاول من خلا ل هذه السطور إلقاء الضوء على عمارة المسجد الأقصى والتي تعتبر توثيقًا للأسانيد التي ما زالت تقف على مر العصور شاهد صدق يفند ويدحض أية افتراءات أو دعاوى زائفة تحاول النيل من عروبة القدس أو الانتقاص من السيادة الإسلامية لها.

1- تاريخ عمارة المسجد الأقصى قبل الإسلام:

تذكر الروايات القديمة المتوارثة أن سيدنا آدم عليه السلام بنى مسجدًا ببيت المقدس، وقد ورد في الأثر عن الصحابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: "بيت المقدس بَنَتْه الأنبياء وعمرته"، ثم أقام اليبوسيون مؤسسو المدينة هيكلاً واتخذوه بيتا للعبادة، ثم أقام الصابئة- وهم عبدة الكواكب الذين عاصروا سيدنا إبراهيم- هيكلاً للزهرة على صخرة بيت المقدس، ثم تهدم هذا الهيكل ثم اتخذ سيدنا إبراهيم من تلك البقعة المقدسة مسجدًا، وكان بين بناء وإعادة رفع قواعد المسجد الحرام والمسجد الأقصى أربعون سنة(1).

ويرى أهل الكتاب أن سيدنا يعقوب عليه السلام هو الذي أسس المسجد الأقصى وهو مسجد إيليا؛ حيث نزل الوحي على نبي الله يعقوب في تلك البقعة الطاهرة، فنذر أن يبني لله مسجدًا فيها، وتنفيذًا لنذره اشترى سيدنا يعقوب تلك البقعة من أورشليم وبنى المسجد وسماه بيت إبل أي بيت الله، ولما دخل نبي الله يوشع بن نون بيت المقدس وضع قبة على صخرة بيت المقدس كانت لهم قِبلة فصلوا إلى الصخرة، وظلت قبلة الأنبياء، حتى خاتمهم سيدنا محمد؛ حيث ظل المسجد دارًا لعبادة المؤمنين الموحدين من بني إسرائيل حتى آخر أنبيائهم سيدنا عيسى، فلما أنكروا نبوءته توعدهم بخراب ملكهم، ثم انقطعت ولايتهم تمامًا عن القدس ومسجدها؛ لكفرهم بكلٍّ من سيدنا عيسى وسيدنا محمد، وباتت الولاية على ذلك للمؤمنين بكل الأنبياء؛ وهم المسلمون، وبدأت العلاقة المباشرة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمين منذ ليلة الإسراء والمعراج، كما كان المسجد الأقصى قبلة المسلمين الأولى في الصلاة، وعدَّ النبي المسجد الأقصى أحد ثلاثة مساجد كبرى في الإسلام لا تشد الرحال إلا إليها لشأنها الخاص(2).

2- المسجد الأقصى الحالي وتطوره المعماري والتاريخي:

لم يكن بتلك البقعة المقدسة من مدينة القدس بناء معروف بالمسجد الأقصى ولا بناء آخر معروف بمسجد قبة الصخرة؛ وإنما بناهما المسلمون لاحقًا كما سنبين فيما يلي:

أ- بناء المسجد العمري "المسجد الأقصى":

من المعروف تاريخيا أن سيدنا عمر بن الخطاب قد خرج بنفسه لبيت المقدس؛ وذلك تكريمًا لها وإجلالاً لأصولها الدينية في الإسلام، حين أصر بطريرك المدينة "صفرنيوس" على عدم تسليمها للمسلمين الفاتحين إلا للخليفة عمر نفسه، وأظهر سيدنا عمر غداة استلام بيت المقدس كل احترام وتقدير لأصولها الدينية، فبعد أن استلم مفاتيح المدينة، وأعطى الأمان لأهلها من النصارى- فيما يعرف بالعهدة العمرية(3)- قام بجولة تفقد فيها ما بقي في المدينة من معالم معمارية وخاصة المناطق المرتبطة بحادثة الإسراء والمعراج، وبدأ الزيارة أولاً بزيارة كنيسة القيامة في صحبة البطريرك "صفرنيوس"، ولما حان وقت الصلاة طلب "صفرنيوس" من الخليفة عمر أن يصلى حيث مكان زيارته داخل الكنيسة؛ ولكن الخليفة عمر رضي الله عنه رفض ذلك وصلى خارج الكنيسة؛ خشية أن يتخذ المسلمون من ذلك ذريعة للاستيلاء على الكنيسة، وهو أمر حمده له المسيحيون؛ تقديرًا منهم لهذه الخطوة التي تكشف في جلاء عن احترام المسلمين للأصول الدينية لبيت المقدس(4).

ثم قام سيدنا عمر بعد زيارته لكنيسة القيامة بجولة للحفر والتنقيب عن المعالم المعمارية المرتبطة بالأصول الدينية لبيت المقدس، وذلك على هدى ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم عن تلك الأصول في حديثه عن الإسراء به إلى بيت المقدس، وكانت تلك المناطق مليئة بأكوام من الأتربة، وقد علاها الزبل والتراب والمخلفات الكثيرة التي غطت المعالم الهامة بسبب الإهمال الشديد لشئونها من جانب الروم قبل الفتح الإسلامي، واستشار سيدنا عمر رضي الله عنه بعض المسلمين من اليهود السابقين والذين صحبوه في الزيارة وعلى رأسهم كعب الأحبار فقد سأله سيدنا عمر قائلاً: يا أبا إسحاق أتعرف موضع الصخرة؟ قال أذرع من الحائط الذي يلي وادي جهنم، وهو السور الشرقي لبيت المقدس، ثم احفر فإنك تجدها، وأخذ سيدنا عمر يتابع أعمال التنقيب في تلك المنطقة عن مكان الصخرة والمسجد الذي صلى به النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء واضعًا نصب عينيه الرواية التي سمعها من الرسول الكريم ليلة أُسري به إلى المسجد الأقصى، وكان سيدنا عمر يراجع المرافقين له ومعهم البطريرك "صفرنيوس" حين يدلونه على مكان لا يجد أوصافه تنطبق على ما لديه من دراية قائلا: لقد وصف لي رسول الله المسجد بصفة ما هي عليه هذه(5).

واستطاع سيدنا عمر بن الخطاب أن يصل بعد جهد إلى باب مسجد بيت المقدس وكان مطمورا بالأتربة التي تكاد تخفي معالمه ثم وصلوا حبوًا لكثرة الأتربة التي غطت المكان، حتى وصلوا إلى صحن المسجد، فنظر سيدنا عمر، وتأمل مليًّا في المكان ثم قال: هذا والذي نفسي بيده وصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم طلب سيدنا عمر من خلفائه القائمين على شئون تلك المدينة من المسلمين بإعلاء قواعد وأسس المسجد؛ تأكيدًا للسيادة الإسلامية، كما أمر بإقامة مسجد في موضع المسجد الأول، كما أمر بإقامة ظلة من الخشب فوق الصخرة، وغدا سيدنا عمر بذلك أول من رفع قواعد المسجد الأقصى في الإسلام(6).

يتبع